hermeneutica

-430530-5143500UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
“EZEQUIEL ZAMORA”
VICERRECTORADO DE DESARROLLO Y PLANIFICACIÓN
PROGRAMA DE POSTGRADO
MAESTRÍA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
NÚCLEO SANTA BÁRBARA
UNELLEZ
PROF. MAGISTER. TAMARA COLMENARES
SUBPROYECTO: COMPUTACIÓN EN LA INVESTIGACIÓN
ETNOMETODOLOGIA, LA HERMENÉUTICA Y
EL HERMETISMO
MAESTRANTES:MerchánYildaC.I. 13.545.681
Paredes YesserC.I. 19.801.017
Salinas FélixC.I. 13.304.189
Santa Barbara, Marzo de 2014
LA ETNOMETODOLOGÍAEtno= personas, método= métodos, logía= práctica. Es decir, estudia los métodos o procedimientos con los que los integrantes de la sociedad dan sentido a la vida cotidiana o actúan en ella; desde laconsideración de que el orden social está determinado por los continuos actos interpretativos de los sujetos implicados.
En otras palabras la etnometodología pretende describir el mundo social tal y como seestá construyendo, como una realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar.
Trata de comprender cómo perciben las personas, cómo describen y proponen juntos una definición de la situación queviven en tiempo real.
La etnometodología fue propuesta por el sociólogo Harold Garfinkelen el año 1967. Él trató de dar una respuesta crítica a la sociología estructural de su tiempo, ya que rechazaba aquellos discursos sociales que calificaban la acción humana de automatista, así como las teorías que daban por sentados conceptos como estructura, clase social, cultura, sistema, familia, identidad,etc.
HAROLD GARFINKEL
Nace en New Jersey en 1917. Se destacó como profesor de sociología en la universidad de California. Inicia su trabajo criticando el concepto de la «esencia», que según él, no es un concepto científico, sino la construcción de la vida cotidiana.
Según Garfinkel, los estudios etnometodológicos analizan las actividades cotidianas como métodos que sus miembros usan para hacerque esas actividades sean racionalmente visibles y reportables para todos los efectos prácticos, es decir, “explicables”.
Éste emérito profesor que promovió la tradición fenomenológica en la sociología estadounidense, dándole el nombre de etnometodología, fallece en su ciudad natal en el 2011 a los 94 años de edad.
Su propio desarrollo de esta tradición (que él calificaba de etnometodología) esampliamente incomprendida. En contraste con la versión construccionista social de la sociología fenomenológica, él se centraba en una fenomenología empírica radical, en lugar de en las formas en que son interpretadas. Su recomendación acerca de que los sociólogos dejaran de asumir el orden social es a menudo erróneamente interpretada como creencia de que la vida social es caótica, o que los miembrosde la sociedad actúan como agentes libres. Sin embargo, esta suspensión (poniendo entre paréntesis en la jerga fenomenológica) es simplemente un movimiento analítico diseñado para atraer al orden social existente más claramente en su objetivo.
NUEVOS PRECURSORES
Talcott Parsons y la teoría de la acción.
_Nace en Estados en 1902, fue un sociólogo eminente, se destacó como profesor y director enel área de Sociología en la universidad de Harvard, posteriormente fue nombrado presidente del departamento de Relaciones Sociales y American SociologicalAssociation.
_Es considerado como uno de los sociólogos más destacados del siglo XX, sin embargo, ha sido criticado por no prestar suficiente atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.
_ Su teoría sostiene que las sociedadestienden hacia la autorregulación, así como a la interconexión de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.)
_Podría decirse que la preocupación de Talcott estuvo centrada en la sociedad en su conjunto.
_ Pues su afirmación de que la autosuficiencia de una sociedad se establece de acuerdo a sus necesidades básicas, como la preservación del orden social, el abastecimiento de...