Hermeneutica

E N S M
E N S M

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MICHOACÁN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SECUNDARIA

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MICHOACÁN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN SECUNDARIA

“ESTRATEGIA DIDACTICA BASADA EN LA TEORIA HERMENEUTICA PARA PROPICIAR EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE LA BIOLOGIA EN ALUMNOS DE SECUNDARIA”

ALUMNO: GERMAN VIDALES MERCADO
ASESOR: DR MANUEL S. SAAVEDRA REGALADO

MORELIA MICHJUNIO 2012

INDICE:
JUSTIFOCACION

ENFOQUE

CONSTRUCTIVISMO

ESTRATEGIA

CONTENIDOS

BIBLIOGRAFIA

JUSTIFICACION:
Define como hermenéutica al arte basado en la interpretación de textos, en especial, de aquellas obras que se consideran como sagradas. Desde la perspectiva de la filosofía defendida por Hans-Georg Gadamer, este concepto describe a la denominada teoría de la verdad yconstituye el procedimiento que permite expresar la universalización de la capacidad interpretativa desde la personal y específica historicidad.
De esta manera, es posible clasificar a la hermenéutica de diversas formas. Existe, por ejemplo, la de tipo filológico (variante que se originó en Alejandría a fin de determinar el carácter auténtico de los escritos antiguos); la hermenéutica bíblica (lacual surgió hacia los siglos XVII y XVIII con el propósito de lograr una adecuada, objetiva y entendible interpretación de la Biblia) y la hermenéutica de perfil filosófico (una modalidad que no depende de la lingüística y busca fijar las condiciones relevantes de toda interpretación).
El origen de los estudios de carácter hermenéutico se halla en la teología cristiana, marco en el cual sedistinguen dos interpretaciones diferentes de la Biblia: uno literal y otro de tinte espiritual, que a su vez se divide en análisis anagógicos, alegóricos y morales.
El mensaje literal de las Sagradas Escrituras es aquel que se desprende de la propia redacción y es captado por la exégesis filológica, que se desarrolla de acuerdo a las normativas de la correcta interpretación.
El valor espiritual, encambio, es el generado por Dios en el ser humano, al proponer un contenido religioso que permite complementar a los signos. En este marco es posible distinguir entre el sentido alegórico (a fin de que las personas de fe logren profundidad interpretativa al leer los sucesos. Por citar un ejemplo concreto: el cruce del mar Rojo es un símbolo de la victoria de Cristo y el bautismo), el sentido moral(los episodios mencionados en la Biblia pueden servir como modelo e impulso para un accionar justo) y el sentido anagógico o místico (aquel que apunta a demostrar que los santos tienen la capacidad de observar realidades y hechos perdurables hasta la eternidad).
Para adentrar en los sentidos de la construcción de la hermenéutica su principio viene del griego hermeniea que significa (traducción,interpretación) y este termino fue utilizado tradicionalmente sobre todo en el contexto d ela exegenesis bíblica que estaba asociado a las técnicas y métodos de dichos textos.

Hoy en día nos referimos con el mas habitualmente a la corriente filosófica que propone como método el ámbito de las ciencias humanas que es la “comprensión de las acciones humanas en su contexto histórico social fuera delcual pierden su significado”.
Este método toma en cuenta el significado la considerar la heterogeneidad por las creencias tradiciones, prejuicios y valores, lo cual lleva al investigador que puede concluir en el mismo echo para la época investigada.
Considero algunas etapas de la hermenéutica:
* El nivel semántico de la hermenéutica exige un esfuerzo de la comprensión hacia nuevos ámbitosded reflexión del termino hermenéutica, y esto trae consigo la posibilidad de interpretar detectando nuevas direcciones y extrayendo conclusiones de horizontes de compresión mas amplio.
* La hermenéutica como jurídica: esta significa comprender la tradición en el actuar jurídico para la aplicación de la ley. Y con la aplicación de la hermenéutica, se convierte en un modelo que vincula de lo...