Hermeneutica

Aguilar Rivero, M. (2008), Diálogo y Alteridad. Trazos de la Hermenéutica
Empecemos con la fusión de horizontes, muchas veces no nos damos a la tarea de observar si lo que estamos leyendo o investigando lo estamos llevando acabo con el propósito con el que fue hecho, es por eso que la fusión de horizontes nos hace la observación de un aspecto muy importante y es que debemos interpretar las cosasde acuerdo a lo que nos parezca desde nuestro punto de vista pero sin dejar a un lado el objetivo con el cual esta fundado ese argumento que estamos haciendo muy nuestro y al cual le vamos a dar un significado para compartirlo con las demás personas y es algo que nos va a enriquecer, pero también vamos a llevar ese conocimiento que lo tomamos prestado, que no es de nosotros pero le dimos unsignificado diferente para hacerlo llegar con las personas con las cuales estamos conviviendo, es algo similar a lo que pasa con la hermenéutica, un ejemplo claro es como tradujeron la biblia hace muchos años, la tuvieron que adecuar a cada lengua que tenia que ser traducida pero siempre y cuando no cambiara el contenido al cual es importante por que si no rompe con el esquema y con los significadosque para una o otra región la iban a interpretar, por una simple oración o palabra podría cambiar todo un contenido, y toda una historia.
Algo que se aborda en la lectura es acerca del reconocimiento, se le pueden asignar muchos significados pero para algunos lo mas importantes es aquello que ya se sabia y se descubrió,  y hace referencia a algo extraño que no se tenia bien fundado pero alguienllego hiso su parte y lo manejo a su manera y le dio un nuevo contenido mas explicito y los demás sujetos le fueron viendo una manera mas fácil de darle una interpretación. Son infinitos los problemas a los cuales nos enfrentamos con el reconocimiento por que no solo es una persona la cual opina de esto y es respetable saber que hay diferentes puntos de vista y que te  puedes quedar con el que mejorte agrade pero para muchos el reconocimiento es el temor a perder tu propia identidad son muchos los puntos de vista pero no se trata de saber con cual sea la mejor sino la que nos de la respuesta a esa pregunta que estamos formulando y para eso debemos de tomar en cuenta la que cumpla con todos los requisitos y nos de una respuesta directa y no una que nos revuelva mas el asunto, es algointeresante como los autores de las diferentes épocas discutían por ver quien tenía la mejor opción pero no es quien la tenga sino quien sepa explicarse sin tanto prejuicio.
Cuando hablamos de reconocimiento se cumple una doble función, que es designar un conflicto al mismo tiempo se muestra posibles soluciones que este conflicto pueda tener. Pero para que cumplamos con este reconocimiento, anteriormentese debió de tener una experiencia previa.

Por otro lado cuando nosotros estamos inmersos en una experiencia nueva, tenemos que tomar en cuenta los prejuicios, que serán los que modificaran dicha trayectoria, y claro que podemos utilizar nuestro conocimiento que tenemos, pero debemos de ser muy cuidadosos para que esto no afecte alguna investigación, o que no debemos de desviar el puntoprincipal o este contexto.
Desde mi punto de vista y uniendo los textos anteriores que llevamos esta lectura no se me hiso complicada, ya que la temática de la hermenéutica es planteada con puntos de vista desde diferentes autores, y creo que todo lo anterior va tomando mas sentido con esta nueva lectura.

Estudiante: Luévano Villanueva Omar David Grupo: 5201Moreno, C. (2000). Fenomenología y Filosofía Existencial

Respondiendo a la pregunta de si es posible deshacerse completamente del prejuicio personal, desde mi punto de vista creo que si es posible, ya que no podemos caer en las generalidades y asumir algo externo y relacionarlo en otro contexto, aun que tomando en cuenta lo que plantea Freud sobre el inconsciente, no siempre todo lo que hagamos...