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Heródoto de Halicarnaso.

“La publicación que Heródoto de Halicarnaso va a presentar de su historia se dirige principalmente a que no llegue a desvanecerse con el tiempo la memoria de los hechos públicos de los hombres, ni menos a oscurecer las grandes y maravillosas hazañas, así de los griegos, como de los bárbaros.
Con este objeto refiere una infinidad de sucesos varios o interesantes yexpone como esmero las causas y motivos de las guerras que se hicieron mutuamente los uno a los otros”.

Proemio.
Causas del conflicto

“Los persas, asimismo, alegan que los asiáticos no habían hecho el menor caso a los raptos de sus mujeres; en cambio, los griegos, por una mujer lacedemonia, reunieron una poderosa flota, pasaron, actoseguido, a Asia y destruyeron el poderío de Príamo. A raíz de entonces, siempre han creído que el pueblo griego era su enemigo; pues los persas reivindican como algo propio Asia y los pueblos bárbaros que la habitan, y consideran que Europa y el mundo griego era algo aparte.
Así es como dicen los persas que sucedieron las cosas, y en la toma de Troya encuentran el origen de su vigente enemistadcon los griegos”.
I, 4,4; 5, 1

Importancia de los oráculos

“Y por cierto que no puedo negar la veracidad de los oráculos, pues, cuando reparos en casos como el siguiente, no pretendo tratar de discutir su claridad meridiana: Mira, cuando, tras haber saqueado la radiante Atenas, con loca esperanza unan, mediante los navíos, [la sagrada playa de Artemio, la de áurea espada, y Cinosura, a laque el mar baña, la divina justicia extinguirá al poderoso kóros, hijo de Hýbris, que, ebrio de deseos, cree poder absorberlo todo. A fe que el bronce chocará con bronce y Ares teñirá el mar. En ese instante, traerán la libertad para la Hélade el hijo de Cronos, el de penetrante mirada, y la augusta Victoria.”
VIII, 77

“Por su parte los lacedemonios, al tener noticias de que Alejandro sehabía presentado en Atenas para inducir a los atenienses a pactar con el Bárbaro, se acordaron de los oráculos que predecían su expulsión –así como la de los demás dorios- del Peloponeso a manos de los medos y de los atenienses, y temieron seriamente que estos últimos pudieran pactar con el persa, por lo que decidieron enviar embajadores de inmediato”.
VIII, 141, 1

Importancia de la historia oral“Esto es, pues, lo que oí de labios de los sacerdotes de Tebas [de Egipto]; sin embargo, las profetisas de Dodoma cuentan lo siguiente…”
II, 55, 1

“Y por cierto que yo personalmente estuve en Pitana (pues era de este demo) con un descendiente en segundo grado del mencionado a Arquias, hijo de Samio y nieto de Arquias, quien a los extranjeros que más honraba en el mundo era a los samios.Contaba que a su padre se le había impuesto el nombre de Samio por que su abuelo Arquias había muerto heroicamente en Samos; y explicaba que honraba a los samios, debido a que su abuelo había recibido de ellos honores fúnebres en pública ceremonia”.
III, 55, 2

“Pues bien, lo que a continuación voy a relatar lo escuché de labios de Tersandro de Orcómeno, un personaje que, en su ciudad, gozabade la más lata reputación. Tersandro me contó que también él fue invitado por Atagino al festín en cuestión, así como cincuenta tebanos, sin que los convidados de ambas naciones se recostaran por separado: en cada diván lo hicieron un persa y un tebano”.
IX, 16, 1

“Por lo que a mí me toca, miro como deber referir lo que se dice, pero no creerlo todo, y quiero que esta mi prevención valga entoda la Historia”.
VII, 139

“Nada más pude indagar sobre el asunto, pero informándome cuan detenidamente fue posible, he aquí lo que averigüé como testigo ocular hasta la ciudad de Elefantina, y lo que supe de oídas sobre el país que más adentro se dilata… Encuentras después una llanura donde el río forma y...