Heroes de la patria

DIAGNOSTICO
Simón Bolívar y los héroes de la Independencia en Venezuela encarnan en buena parte la disposición de instrumentar una ética como pasión. Se trataba de liberarse de las cadenas del sometimiento, y de romper con las creencias que la esclavitud y el servilismo eran justificables y además se pretendía crear una moralidad de la mayoría de edad. Bolívar pensaba que nuestros pueblosestaban en capacidad de conferirse sus propios gobiernos
América fue un escenario de ambigüedades, de ruptura, de sangre y de utopías. El hombre europeo fabricó la idea de superioridad racial. Elaboró los registros de la cultura mediterránea como entidad superior. A partir de aquí toman cuerpo las diferencias entre civilización y barbarie.

El proceso de la Independencia de Venezuela se desarrollaa todo lo largo del siglo XVIII, mediante rebeliones, insurrecciones, conspiraciones, contrabandos, entre otros movimientos, casi todos eran manifestaciones originadas por causas económicas, sociales y políticas, como el descontento de las colonias hacia los impuestos, las injusticias y los abusos a los que estaban sometidos
Sin embargo, la ruptura del vínculo colonial fue un procesosangriento, que en el caso venezolano sumergió al país en años de guerras. El pensamiento político de los criollos en Venezuela fue representado por Manuel Gual, Francisco de Miranda, José María Vargas, Juan Bautista Arismendi, José Félix Ribas, Jacinto Lara, José Francisco Bermúdez, Manuel Piar, Simón Bolívar, Luis Brión, José Tadeo Monagas, Santiago Mariño, José Antonio Anzoátegui, Rafael Urdaneta,Carlos Soublette, Pedro Camejo, José Antonio Páez, José Laurencio Silva, Antonio José de Sucre, José Gregorio Monagas, Luisa Cáceres de Arismendi y Josefa Camejo entre otros..

Introducción
Geográficamente, Venezuela es un país de paisajes múltiples: amplias costas, deltas pantanosos, gigantescos ríos, penínsulas, llanuras y serranías; áridos desiertos; páramos, y selvas tan tupidas que el solno las penetra. La multiplicidad de paisajes también se manifiesta en la historia que los explica y describe, la cual se ha desarrollado a ritmos desiguales, aún cuando se nos haya hecho aprender y creer que, la historia de la nación venezolana, ha sido lineal y común.
En esa historia se ha minimizado, hasta casi hacerlo desaparecer, el proceso de nacimiento y consolidación de las ciudadesdurante la etapa que se ha denominado tradicionalmente: de conquista y colonización, e igualmente, se ha empequeñecido la acción de los forjadores de la República nativos de las otras provincias que a partir de 1777 conformaron, junto con la de Caracas o Venezuela, la Capitanía General de Venezuela (hecho que significó realmente la unidad militar de las provincias existentes para entonces, puesto quefue la unificación jurídica lograda con la creación de la Real Audiencia de Caracas en 1786 la que les dio carácter de conjunto político-administrativo)
El resultado es que los jóvenes actuales desconocen prácticamente todo sobre la Patria y sus orígenes y sobre los procesos de consolidación histórica de los sitios que los han visto nacer, donde van construyendo sus propias historias y seconvierten en ciudadanos. Son jóvenes, en su mayoría, sin identidad social o nacional .Maritza Montero (1987), psicóloga social, plantea —y participamos de este planteamiento— que “El concepto de identidad social comprende los de identidad cultural e identidad étnica, formas ambas de la primera, con la cual comparten el surgir ligados a un territorio, a un pasado colectivo y el estar inscritos enunacultura” 1. Es evidente pues, que el apego telúrico al sitio donde transcurre la infancia pasa por el contacto directo del individuo con la familia y el entorno local, y la asimilación de la carga de tradiciones, creencias y costumbres que le son inherentes y suelen ser determinantes en la construcción de la identidad
social de las personas.
En la experiencia cotidiana con los estudiantes se palpa...