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El iusnaturalismo Subjetivista, la doctrina empirista de Thomas Hobbes
El inglés Thomas Hobbes (1588-1679) aplicó sus ideas filosóficas a lasolución de sus problemas sociales, políticos y jurídicos.Sus principales obras fueran “De Corpore, De Homine, De Cive y elLeviathan”, esta ultima plantea los temas del Derecho y del Estado.ElLeviatánes un manual sobre la naturaleza humana y como seorganizala sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus característicasexplica la aparición del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que sonnecesarios para la convivencia en la sociedad. El origen del Estado es elpacto que realizan todos los hombres entre sí, subordinándose desde esemomento a un gobernante, el cual procura por el bien de todos los súbditos yde él mismo. De esa forma seconforma la organización social.La concepción filosófica de Hobbes es materialista y empirista: hay unasola sustancia que es la materia y una fuente única del conocimiento que esla experiencia. Identifica, el cuerpo con la sustancia, existiendo para él,cuerpos en movimiento, siendo la experiencia, la representación subjetiva delmovimiento de los cuerpos de donde se desprende que suiusnaturalismo,sea subjetivista.Es determinista, al sostener, que la filosofía “es el conocimiento racionalde las acciones por medio de las causas o razones eficientes queconocemos, y al contrario el conocimiento de las razones eficientes posiblespor medio de las acciones que ya conocemos”.
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La lucha por la subsistencia; el instinto de la conservación
La sociedad civil es un gigantesco mecanismo integradopor partículas,que son los hombres, los cuales se mueven por los resortes del instinto deconservación.Hobbes sostiene que el derecho natural, es la libertad que tiene cadahombre para usar su propio poder como le plazca para la conservación de supropia naturaleza, es decir, de su propia vida, para hacer lo que en su propio juicio y razón concibe como lo mas adecuado para ello.En tal virtud, elhombre es un ser egoísta que ha de perseguir para si elsupremo bien, prescindiendo del resto de los hombres, ya que el bien espara su utilidad propia, siendo el mal su propio perjuicio.La razón humana viene a ser la capacidad del hombre para sobrevivir acosta de todo, incluso a costa de otros.
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El contrato social
El estado de guerra de todos contra todos, originado en la naturalezaegoísta delhombre, lo conduce a la larga a su propia destrucción, razón por la cual, surge como única salida crear un poder, por medio del pacto social,que siendo superior a todos los individuos, pueda imponer un orden social,que haga posible una sociedad en paz, tranquila, segura y feliz.Para evitar la guerra, lo hombres realizan un contrato que consiste en laenajenación de los derechos que el hombre tiene ensus estado natural afavor de una autoridad de un Estado omnipotente encargado de garantizar lapaz y el orden entre los miembros de la comunidad social.
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El Derecho
El derecho natural se convierte en derecho civil. El derecho positivoconsiste en mandatos emanados del monarca.Hobbes distingue entre el Derecho y Ley

El derecho natural no es otra cosa que poder o fuerza, es el derecho delmásfuerte. Mientras el derecho es la libertad de hacer o no hacer enprovecho propio, para la propia conservación; la ley es obligación, o conjuntode preceptos determinados por ella y que obliga a las personas que viven ensociedad.
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Teoría del Estado
El estado surge como sociedad y en virtud de un contrato social decontenido fijo y determinado, que todos los hombres por igual celebran entresi,renunciando a todo su poder y ley natural, para transferirlo a unaautoridad omnipotente, suprema y absoluta que garantice la paz y el ordenentre ellos.El Estado es una persona de cuyos actos se hace autora una granmultitud, por convenios mutuos de unos con otros.
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El absolutismo Monárquico
Ese Estado concebido por Hobbes es una monarquía o gobierno enmanos de una sola autoridad.Esa autoridad era...