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LA FAMILIA

Hay algunas afirmaciones elementales que, aunque están dichas de paso, no por ello carecen de importancia. Se les puede incluso atribuir la fuerza de lo que seda por supuesto. Octavio Paz sostiene que la familia “es el núcleo y el alma de cada sociedad” (Itinerario, p.173), la cual, por ende, no puede subsistir sin la familia. S obre este carácter esencial de la familia no sedetiene, pues le parece incuestionable, al menos si se presupone la índole social del hombre. Lo que a mi juicio constituye la contribución más relevante de Paz es la consideración de la familia como trasmisora de cultura. La humanización del hombre va más allá de lo biológico y es justamente la familia el medio ordinario por el que la natura recibe su acabamiento de cultura que intrínsecamente exige.Sobre el caso concreto de nuestro país afirmaba Paz en 1975: (En el fondo de la psiquis mexicana hay realidades recubiertas por la historia y por la vida moderna. Realidades ocultas pero presentes. (…) La familia es una realidad muy poderosa.
Es el hogar en el sentido original de la palabra: centro y reunión de los vivos y los muertos, a un tiempo altar, cama donde se hace el amor, fogón donde secocina, ceniza que entierra a los antepasados. La familia mexicana ha atravesado casi indemne varios siglos de calamidades y sólo hasta ahora comienza a desintegrarse en las ciudades. La familia ha dado a los mexicanos sus creencias, valores y conceptos sobre la vida y la muerte, lo bueno y lo malo, lo masculino y lo femenino, lo bonito y lo feo, lo que se debe hacer y lo indebido. En el centro dela familia: “el padre”.

A la vuelta de once años Paz se pronunciaba diversamente sobre la figura central de la familia: “La sociedad hispanocatólica es comunitaria y su núcleo es la familia, pequeño sistema solar que gira alrededor de un astro fijo: la madre”. Este cambio de parecer consiste en una profundización. El protagonismo del padre tiene una vigencia
superficial, responde con datosexternos a la cuestión sobre “quién manda”. Pero esos actos de mando no configuran a las personas y a los pueblos en profundidad como la acción de la madre. Paz piensa que la familia, mientras no deje de ser familia, es suficientemente fuerte como para conservar la identidad de un pueblo. A propósito de los latinoamericanos que viven en los Estados Unidos asegura: “La familia es el centro cultural;mientras haya familia hispánica, familia chicana, familia puertorriqueña y familia mexicana en los Estados Unidos, habrá supervivencia cultural de lo hispánico en los Estados Unidos”.

Ciertamente es posible también perder el sentido de la mesura acerca de los valores familiares, pero éste no sería nunca un motivo suficiente para descalificar en pleno la institución familiar: “En el dominio dela economía también es urgente despertar energías y fuerzas no utilizadas. Por ejemplo, la familia. En Japón ha sido un foco de creación económica y cultural. En México también podría serlo. Es verdad que la familia mexicana ha tenido una influencia negativa pues ha sido el origen del patrimonialismo y el nepotismo. Los lazos familiares y amistosos han sido más fuertes que los lazos ideológicos yque las consideraciones técnicas. Nuestros prohombres han protegido a sus parientes con puestos públicos y prebendas. Pero es imposible olvidar que la familia mexicana ha sido el centro de la solidaridad social y la depositaria de los valores tradicionales”.

Los textos anteriores, a la luz de los referentes a la libertad, muestran una concepción de la familia basada en una configuración del serhumano dada, no estipulada, creadora de cultura, no fruto de ella. Cierto, es una peculiar naturaleza que exige terminantemente una autorrealización, una autocreación, a tal punto que es del todo imposible encontrar una naturaleza humana en estado puro: los hombres aparecen siempre recreados por sí mismos. El papel de la familia en esta recreación es complejo. La familia ofrece un sinnúmero de...