hhgjh

“I heus aquí que, mentre parlo,
algú l’atansa al foc. El que hi
quedava de sabor es desprèn,
l’olor s’esvaeix, canvia de
color, perd la forma,
augmenta la grandària, es fon,
s’escalfa, apenes se’l pot
tocar i, si el palpem, no emet
cap so. Què és, doncs, el que
coneixem tan distintament
d’aquell tros de cera?
“En fi heus aquí que sense adonar-nos-en hem arribat
on volia:que -tenint en compte que es tracta d’una
cosa que ara sé, és a dir, que parlant amb propietat
només concebem els cossos per la facultat de
pensar, que posseïm, i no per la imaginació o elssentits, i que no els coneixem pel fet que nosaltres els
veiem, o els toquem, sinó solament perquè els
concebem amb el pensament- conec amb evidència
que no hi ha res que em pugui ser més fàcil deconèixer que el meu esperit.llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll-
lllllllllllll
lokñlñlkñkñk
opkpokò
lk`pk`p
`pk`pk`p
Triangle = figura els tres angles de la qual sóniguals a
dues rectes.
 Muntanya = elevació natural del terreny a la que li
segueix una vall.
 Déu = ésser sobiranament perfecte i, com a tal,
necessàriament existent.
“Del fet que no pucconcebre una muntanya sense vall se’n segueix
només que la muntanya i la vall, tant si existeixen com si no, no
es poden separar en absolut l’una de l’altra; mentre que del fet
que no puc concebreDéu sense existència se’n segueix que
l’existència és inseperable de Déu, i per tant que ell existeix
veritablement. CONTRA EL DUBTE VERS ELS SENTITS: “No penso que hagi
d’admetre temeràriamenttotes les coses que els sentits semblen
ensenyar-nos, però tampoc penso que hagi de dubtar de totes en
general.” (MM, pàg. 150)
 CONTRA EL DUBTE VERS LA IMPOSSIBILITAT DE DISTINGIR EL
SOMNI DELA VIGÍLIA: “Quan percebo coses de les quals conec
distintament el lloc d’on vénen i el lloc on són, i el temps en què
esdevenen, i quan, ininterrompudament, puc lligar la sensació que
tinc...