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El concepto personal de acción
Claus Roxin influido en parte por el psicoanalismo de Sigmund Freud plantea un concepto de acción ajustado a su función, al definirla como “manifestación de lapersonalidad”, esto significa que la acción es todo lo que se puede atribuir a un ser humano como centro anímico–espiritual de acción, es decir que la conducta esté sometida al control del “yo”, a lainstancia conductora anímico–espiritual del ser humano, de la “persona”, lo que no pasa en los efectos que parten únicamente de la esfera corporal (somática) del hombre o “del ámbito material, vital yanimal del ser” sin estar sometidos al control del “yo”, de la instancia conductora anímico–espiritual del ser humano; y para que se trate de una “manifestación” de la personalidad requiere que elpensamiento o la voluntad salgan de lo interno y se pongan en relación con el mundo exterior. Roxin además afirma que tal concepto es el más adecuado para que la acción cumpla las funciones que debedesempeñar como elemento básico del delito, de unión respecto de las otras categorías del delito y como elemento límite o delimitador. Como elemento básico del delito, por que engloba todas las formas dela manifestación de la conducta delictiva, y además todo lo que en el campo prejurídico tiene sentido calificar como “acciones”; es así que para el maestro alemán las acciones dolosas e imprudentesson manifestaciones de personalidad tanto como las omisiones e incluso la omisión por imprudencia inconsciente. La acción comoelemento de enlace o unión, ya que enlaza con la forma prejurídica deentender la acción, sin separarse de la concepción ordinaria de la vida de un modo naturalista (movimiento muscular) o normativista (no evitación evitable), y que concurrentemente a su vez comprendegráficamente el fragmento de la realidad relevante para una primera y previa valoración jurídica. Se designa a la acción como el “sustantivo” al que se pueden vincular todas las demás valoraciones...