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PUNTO DE

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VISTA

PUNTO
DE VISTA

CONCEPTUALIZACIÓN
DE LA CULTURA
en la formación del individuo

JOSÉ JUAN HERNÁNDEZ PEREA, LAURA OLIVIA ARAIZA ROMERO,
OMAR ALMELA SINECIO y CARLOS GRADO SALAYANDÍA
Facultad de Contaduría y Administración/Universidad Autónoma de Chihuahua

La sociedad es víctima y beneficiario de su propia cultura.
ALDOUS HUXLEY

L

as diferentesexpresiones co-

tidianas de cualquier sociedad, como vivir la vida, asimilar la muerte,
aceptar las expresiones sexuales, aceptar la jerarquía, la aceptación de la integración de género, el manejo de la política, la aceptación del alcohol, los vicios, la alimentación, la forma
de vestir, las formas de estudio, el pasado, el presente,
el futuro, las expectativas, el uso y aceptación de la
tecnología,el sentir social y la inconformidad, son parte de la cultura social.
En cualquiera de los casos, todos somos alcanzados por la inequidad social, que no es otra cosa más
que no se escoge dónde nacer ni con qué características físicas o mentales para desarrollarnos. La inequidad

JULIO-SEPTIEMBRE 2010

nos afecta, ya que el país, estado, ciudad o familia no
se escogen, sino que llegamos allugar que por “divinidad” alguien elige por nosotros. Las habilidades para
lanzar una pelota, correr o saltar en forma sobresaliente o poder hacer cálculos matemáticas fácilmente, son
solo algunos de los aspectos que se tienen y se viven
en la cultura social de cualquier sociedad, y en la forma en que se integran a la sociedad sus habilidades
son aprovechadas o utilizadas. Muchos autoresdifieren acerca de la idea de que la cultura viene en la información genética de cada individuo, y otros opinan
que la cultura es adquirida cuando nos integramos a la
sociedad.
La cultura es inherente al género humano, pues es
el resultado de los conocimientos que se han ido acumulando a través del tiempo y que diferencian a cada
grupo social de acuerdo con sus diversas etapas histó-

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ricas y su ubicación geográfica. La cultura como tal es
un hecho constante en cualquier sociedad, debido a que
los rasgos que la identifican y además diferencian de
otras están siempre presentes a través del idioma, dialecto, valores, costumbres, tradiciones, leyendas, rituales, religión, héroes, uso de horario, clima, forma de
vestir, etcétera. Cuando los individuos seinsertan en
alguna sociedad, programan automáticamente su estilo
de vida al de esa sociedad, es decir, crean paradigmas
y mapas mentales similares a los de las demás personas de esa sociedad, aún y que no sean idénticas pero
sí altamente compartidas.
Hofstede identifica tres “niveles de la programación mental” reflejados en la cultura, y los resume de
la siguiente manera:
1. Personal: anivel individual; es la única parte verdadera que posee el ser humano, ya que no existen dos seres humanos que compartan la misma
programación mental, ni siquiera gemelos idénticos. Este nivel de personalidad individual permite un amplio rango de conductas alternativas,
incluyendo a personas que pertenecen a la misma cultura colectiva.
2. Colectiva: en este nivel la mayor parte de la
programaciónmental es aprendida, lo cual se
demuestra con el hecho de que es compartida
con personas que han tenido el mismo proceso
de aprendizaje pero que no tienen la misma estructura genética.
3. Universal: esta programación mental es la que
tiene en común la raza humana, ya que es compartida a través del código genético.

La cultura como tal no es monolítica sino pluralista,
es decir, el hechode que dos o más individuos compartan su crecimiento y desarrollo fundamental como entes sociales no quiere decir que tengan los mismos
mapas mentales o creación de paradigmas iguales entre ellos; sí comparten un gran cúmulo de características que son igualmente aceptadas y válidas, pero no
necesariamente son vividas o representadas en su comportamiento de la misma manera o intensidad; como...