hilemorfismo

Alumno: Hugo Adrian Marín Guevara.
Filosofía del Conocimiento.

HILEMORFISMO

El hilemorfismo se encuentra de una manera auténticamente característica tan sólo en la filosofíaaristotélico-escolástica pues esta intenta responder a la pregunta por la esencia del mundo. De acuerdo a este sistema, todo cuerpo consta en su totalidad de dos componentes esenciales, la materia y la forma, que,naturalmente, en la cosa concreta están unidas constituyendo un todo. Por consiguiente, el hilemorfismo. se dirige contra toda especie de atomismo y de monismo dinámico, que establecen una única razónesencial de las cosas, y contra cierto dualismo, que admite en los seres vivos y especialmente en el hombre dos substancias, las cuales, si bien están unidas por la acción mutua de ambas, sin embargo,son independientes.
El hilemorfismo, constituye una parte esencial de la doctrina aristotélica que refiere al ser; de manera que se desprende inmediatamente de la doctrina del acto y de la potencia.En lo que radica en observaciones cotidianas, Aristóteles llega a esa visión de la unidad de las cosas en medio de un doble elemento. A cada paso podemos observar transformaciones por ejemplo, en elterreno del arte, un bloque de mármol se transforma en una estatua; en el terreno de la naturaleza, el agua se convierte en «aire». Pero, como tales transformaciones, no son una creación, completamentenueva, o una aniquilación, pues, evidentemente, siempre hay en ellas algo que existe previamente o que permanece; consecuentemente, en todo cambio debe haber un substrato común a las cosas que semantiene permanentemente. Esta materia prima es en sí misma completamente indeterminada y sólo recibe su determinación por la forma correspondiente y la causa que configura, que la hacen ser este o aquelcuerpo. Aristóteles llega a la misma conclusión a base de una reflexión sobre el juicio. Siempre se predica alguna cosa de algo. Y también aquí todas las afirmaciones deben tener como fundamento...