HILVANAR Y COSER Interruptus

HILVANAR Y COSER
OPUSCULO EN TORNO DE UNA
PSICOPATOLOGÍA HERMENEUTICA

Por Marcelo Gonzalez

Paciente: – Ud. sabe que me estoy rompiendo el alma  para poder salir de ésta situación 
Terapeuta: – volvamos un poco: lo que yo sé es que Ud. se está hilvanando el alma para poder 
salir de ésta situación Paciente: – hilvanando el alma... (pausa), está bien, me gustó!...no, mejor me estoy cosiendo el 
alma, eso me gusta más.    

PROLOGO 
“Me parecía que algo le faltaba 
a la divinidad en tanto no hubiera nada 
 que oponerle”  
Prometeo en el Cáucaso, 
 LUCIANO 

La presente  obra (audaz opúsculo) es  el resultado de una persistente búsqueda de 
respuesta.  Respuesta  a  una  práctica,  a  una  visión,  a  una  ​
sensación  del  mundo 
contemporáneo. Inquietud constante  entre  la necesidad de creer y el eceptisismo. 
Lucha fulgurante y constitutiva entre el impostor y el erudito. 
Al  final,  como  casi  siempre  pasa,  no  hay  nada  acabado,  todo  está  inconcluso  o 
por  construirse,  se  trata  de  un  principio,  no  de  un  final.  De  una  propuesta  por 
emprender,  de  manera  colectiva,  una  ambiciosa  tarea.  Sólo  ejes  por  donde desandar y andar, ir y venir. Sólo hilvanar un discurso nuevo por desentrañar.   
Las  ideas  que se van ​
tramando durante todo el texto son el resultado (preliminar 
siempre)  de  caóticas  lecturas  para  nada  sistemáticas,  de  una  ambiciosa  y  larga 
formación  como  psicólogo.  De horas que son días y días que son meses. Y años 
de práctica clínica,  como investigador,  de mi militancia política, de mi demorada 
vocación  literaria,  en definitiva  de  mis  distintas  búsquedas  de  respuestas  a 
preguntas mal  formuladas, inconclusas o simplemente, como muchas veces pasa, 
inútiles búsquedas. 
Creo que  en el fondo  del texto que presento  mora  un bramido fundamentalmente 
nietszcheano:  ​
mi  inconsciente  es  algo  que  debe  ser  superado​
. Esta es  la manera 
por  momentos  racional,  por  momentos  poética,  por momentos  intuitiva  que 
encontré  para emprender  una tarea ardua como es la de intentar pensar por  fuera 
de las formas que nos son impuestas (colonialismos del pensamiento). 
No  sé  si  alcanza  esta  obra  para consolidar una nueva arquitectura  del psiquismo 
(actitud  presuntuosa  si  las  hay)  que  supere  la  manera  estructural,  funcional, 
dinámica,  con  la que hemos convivido hasta el presente.  Sin embargo albergo la 
esperanza  que  motive  a  la  rebelión  y  a  la  búsqueda  incesante  por  fundar  una 
disciplina  psicopatológica  que  supere  el  estado  babélico  en  el  que  hoy  nos 
encontramos. 

Soy consciente de lo  que implica semejante aventura, pero que ello nos estimule. 
Porque como escribe Camus ​
el  mito de Prometeo es uno de aquellos que siempre 
nos recordarán que  cualquier mutilación  del hombre ​
(¿castración?) no puede ser 
sino  transitoria  y  que  nada  puede  aprovechar  el  hombre  si  no  es  provechoso  a 
todo  su  ser.  Si  el  hombre  está hambriento  de  pan y de brezos y si bien es  cierto 
que  el  pan  le  es  más  necesario,  sepamos  empero  preservar  el  recuerdo  del 
brezo.​
 ​
  

Corrientes, año 2002.­ EPISTOLA PRIMERA 
Hacia
​

una deconstrucción del inconsciente.
“Si tuviera que aventurar – Dios me libre de ello – 
una sola definición de deconstrucción, breve, elíptica, 
 económica como una consigna, 
diría sin comentarios: más de una lengua” 
Jaques Derrida. 

EXORDIO 
Deconstrucción: repasar, volver sobre el trazo. 
El trazo: la teoría del inconsciente. Su aplicación y significación. Aventura narrativa, si las hay. 
En el inicio fue Nietzsche. 
Nietzsche al abrir las piernas de la cultura, especialmente las entrepiernas de su 
hija más frígida: la moral, encontró primero que nadie, la fisura del mundo 
occidental, desgarro judeo cristiano, sutura sobre la cual descansa una 
racionalidad obtusa y limitada. Y puso al des­cubierto la agonía del deseo ...