Hinduismo

Origen
El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.E.C. Actualmente se ha extendido por gran parte del sureste de Asia.
Es una religión monoteísta, sin embargo su gran Dios Brahma, se manifiestas en diversas formas.
Fundador
La religión Hindú no fue creada por una persona que vivió hace algún tiempo y fue iluminado por inspiración divina. A diferencia de otras religiones como el budismono fue creado por solo un personaje mitológico sino que se desarrollo a partir de cultos y de creencias populares. Surgió de un pueblo llamado Veda
Dioses:
Los hindúes reconocen que tienen Dioses y semidioses a los que los consideran menos importantes que a los otros.
He aquí alguno de los dioses más importantes:
§ Brahma: Realidad divina y absoluta
§ Vishnu: Dador de Vida. Es adorado como eldios supremo para sus seguidores. Vishnu creo el universo separando el cielo y la tierra.
§ Shiva: Dios del bien y del mal. Su figura esta decorado con calaveras para recordar que Shiva decapito a su padre (Brahma). Shiva tendrá que llevar calaveras hasta el fin de su castigo.
§ Sarasvati: Diosa de la verdad. Esposa del gran dios Brahma.
§ Indra: Dios de la guerra
§ Lakshmi: Diosa de labelleza. Esposa del dios Vishnu
§ Kali: Diosa de la muerte. Decorada con las calaveras de sus víctimas goteando de sangre.
§ Krishna: Héroe y amante
§ Devi: Diosa del movimiento. A esta diosa nadie se le puede acercar
§ Benares: Señor de las bestias.

Creencias y Doctrinas:
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible al queatribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas por tanto los hindúes creen en la reencarnación, o transmigración de las almas. Según esta creencia, cuando una persona muere, su alma vuelve a nacer en otro cuerpo. Éste notiene por qué ser humano: si tiene un karma (actos y efectos de las vidas presentes y pasadas) negativo, podrá volver en el cuerpo de un animal. También es común que la nueva vida sirva para reparar los errores de las anteriores. Por ende objetivo de los hindúes es reunirse con Brahma. Para ello, deberán poner fin al ciclo kármico, recorriendo diferentes caminos hasta alcanzar la perfección. Lareencarnación no se produce únicamente en los mortales: los dioses también se ven sujetos a ella, y de algunos de ellos, como Vishnú, se conocen un enorme número. Además cabe destacar la presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como una contradicción entre ellas. Por el contrario, no hay contradicciones reales entre las escuela, en vez de eso, hay una polinización delas ideas entre las escuelas, y un debate lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo, en realidad, del entendimiento del practicante. Es común y está permitido que un individuo siga una escuela pero tome la perspectiva de otra para cuestiones puntuales. La forma de la doctrina es considerada como la interpretación que se le da al Absoluto en sus diversascomprensiones acorde a la visión y necesidad espiritual del practicante. Si bien, inicialmente cada escuela hinduista es un trecho de un único sendero, parecen diferentes, pero todos son trechos diversos de un único trecho o sendero.
Normas:
-Las vacas son sagradas, no podrás tocarles, pegarlas, deberás dejarlas que se muevan por donde quieran y si obstruyen el paso deberás esperar a que se muevan.-Las viudas no pueden volver a casarse, deberán tomar dos opciones, incinerarse vivas, o vivir como viudas.

-La sociedad se divide en castas, Brahamanes, Khsatriyas, Sudras, Vaisyas, habrá personas que no entren en las castas, los Harijans o "Los intocables". Lo más bajo socialmente, alimentados de sobras, y destinados a hacer aquello que nadie quiera.

-Uno debe tener una vida...