Hinduismo
Páginas: 7 (1574 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2012
Hinduismo
Origenes
“Hindu” palabra persa para mencionar a los que vivían más allá del río Indo
Sanatana Dharma (Religión Eterna)
Los pueblos que vivían entre los años 3000 y 1500 a.C. adoraban ciertos símbolos de la fertilidad: la diosa madre, el toro y los árboles sagrados
Primeros escritos: Los cuatro Vedas : Rig Sama Yajur Atharva Vedason
Su filosofía proviene de lasenseñanzas de los antiguos Rishis (maestros realizados)
Es mayoritario actualmente solo en tres países del mundo, India, donde son el 75%, Nepal donde son el 85% y la isla africana de Mauricio
Es una religión basada en mitos, protagonizados por muchos dioses.
El Dios
• La idea de Dios está contenida en la palabra "brahman", que significa el origen y la causa de toda existencia. • Dios se muestrade distintas formas y es adorado representado en diferentes dioses.
• Por encima de todas las deidades se encuentran tres dioses masculinos, que constituyen el máximo exponente del ciclo continuo de la vida formado por la creación (Brahma) la preservación (Vishnú) y la destrucción (Shivá)
Brahma, el creador
• Es el señor de toda la creación. Se le representa con cuatro caras orientadas hacialas cuatro direcciones del espacio, porque es el creador del universo. • Según un mito poco difundido, los tres dioses surgieron del huevo cósmico puesto por la diosa Ammavaru). • Según otro mito más moderno, de origen vaisnava (de los seguidores de Vishnú), Brahmā surgió de una flor de loto que flotaba en el océano del ombligo de Vishnú durmiente (que genera la existencia del universo en sussueños). • Brahma aparece sentado sobre una flor de loto que simboliza la creación y un cisne o un ganso, que son su vehículo y representan la sabiduría
• Originariamente tenía cinco rostros, pero Shiva destruyó el quinto porque Brahma le ofendió. • En sus ocho manos sujeta los Cuatro Vedas, que representan el conocimiento • Un collar con forma de rosario, que significa el tiempo • Recipiente conagua, que simboliza la fertilidad • Instrumento para los sacrificios, ya que el mundo fue creado mediante el sacrificio.
“Solo hay una Realidad (Brahman), que los sabios llaman de diversas formas”.
Brahma Karma Samsâra Moksha
Un mismo objetivo místico: Realizar esta verdad absoluta por uno mismo y tomar conciencia de que nuestra naturaleza es divina.
Ley de causa y efecto.
El mundomaterial en sí mismo Se refiere al deslumbramiento de deseos y poder que produce en el hombre
Toda acción tiene una reacción y una consecuencia, tanto si la acción es positiva como negativa
Liberación definitiva del ciclo samsara, la liberación de todas las ataduras terrenales y el retorno al descanso eterno de la divinidad.
“No te preocupes demasiado por lo que has sido en la vida pasada,ni por lo que será en la futura vida, ocúpate mejor en descubrir lo que eres en esta vida”
Los cuatro objetivos de la vida
El hinduismo tradicional afirma que deben alcanzarse cuatro objetivos en la vida:
• 1. Dharma: el cumplimiento de los deberes impuestos a cada uno en función de su situación en la vida; se consigue a través de la amabilidad, la verdad, la ayuda a los vecinos, el amor ala humanidad y el sacrificio por el pueblo. • 2. artha: la consecución de la prosperidad material y la búsqueda de la legitimación del éxito. • 3. kama: el disfrute del placer legítimo. • 4. moksha: liberación definitiva de las ataduras de este mundo.
¿Politeísta?
33 mil dioses
Brahmá
• Creador del universo y de todos los seres vivientes • Expresa el aspecto creativo del Ser
Vishnú
•Preservador • Cuando el mal amenaza con instalarse en el mundo, él baja y restaura el equilibrio. • Equilibrio y armonía natural del Ser
Shivá
• Destructor • Representa el acto regenerativo del Ser
Una Única Realidad que lo prevalece, y que con todo, en un sentido más profundo, está más allá de los nombres y las formas
Trimurti
Dioses
Indra .Es el rey de los dioses, Es el...
Origenes
“Hindu” palabra persa para mencionar a los que vivían más allá del río Indo
Sanatana Dharma (Religión Eterna)
Los pueblos que vivían entre los años 3000 y 1500 a.C. adoraban ciertos símbolos de la fertilidad: la diosa madre, el toro y los árboles sagrados
Primeros escritos: Los cuatro Vedas : Rig Sama Yajur Atharva Vedason
Su filosofía proviene de lasenseñanzas de los antiguos Rishis (maestros realizados)
Es mayoritario actualmente solo en tres países del mundo, India, donde son el 75%, Nepal donde son el 85% y la isla africana de Mauricio
Es una religión basada en mitos, protagonizados por muchos dioses.
El Dios
• La idea de Dios está contenida en la palabra "brahman", que significa el origen y la causa de toda existencia. • Dios se muestrade distintas formas y es adorado representado en diferentes dioses.
• Por encima de todas las deidades se encuentran tres dioses masculinos, que constituyen el máximo exponente del ciclo continuo de la vida formado por la creación (Brahma) la preservación (Vishnú) y la destrucción (Shivá)
Brahma, el creador
• Es el señor de toda la creación. Se le representa con cuatro caras orientadas hacialas cuatro direcciones del espacio, porque es el creador del universo. • Según un mito poco difundido, los tres dioses surgieron del huevo cósmico puesto por la diosa Ammavaru). • Según otro mito más moderno, de origen vaisnava (de los seguidores de Vishnú), Brahmā surgió de una flor de loto que flotaba en el océano del ombligo de Vishnú durmiente (que genera la existencia del universo en sussueños). • Brahma aparece sentado sobre una flor de loto que simboliza la creación y un cisne o un ganso, que son su vehículo y representan la sabiduría
• Originariamente tenía cinco rostros, pero Shiva destruyó el quinto porque Brahma le ofendió. • En sus ocho manos sujeta los Cuatro Vedas, que representan el conocimiento • Un collar con forma de rosario, que significa el tiempo • Recipiente conagua, que simboliza la fertilidad • Instrumento para los sacrificios, ya que el mundo fue creado mediante el sacrificio.
“Solo hay una Realidad (Brahman), que los sabios llaman de diversas formas”.
Brahma Karma Samsâra Moksha
Un mismo objetivo místico: Realizar esta verdad absoluta por uno mismo y tomar conciencia de que nuestra naturaleza es divina.
Ley de causa y efecto.
El mundomaterial en sí mismo Se refiere al deslumbramiento de deseos y poder que produce en el hombre
Toda acción tiene una reacción y una consecuencia, tanto si la acción es positiva como negativa
Liberación definitiva del ciclo samsara, la liberación de todas las ataduras terrenales y el retorno al descanso eterno de la divinidad.
“No te preocupes demasiado por lo que has sido en la vida pasada,ni por lo que será en la futura vida, ocúpate mejor en descubrir lo que eres en esta vida”
Los cuatro objetivos de la vida
El hinduismo tradicional afirma que deben alcanzarse cuatro objetivos en la vida:
• 1. Dharma: el cumplimiento de los deberes impuestos a cada uno en función de su situación en la vida; se consigue a través de la amabilidad, la verdad, la ayuda a los vecinos, el amor ala humanidad y el sacrificio por el pueblo. • 2. artha: la consecución de la prosperidad material y la búsqueda de la legitimación del éxito. • 3. kama: el disfrute del placer legítimo. • 4. moksha: liberación definitiva de las ataduras de este mundo.
¿Politeísta?
33 mil dioses
Brahmá
• Creador del universo y de todos los seres vivientes • Expresa el aspecto creativo del Ser
Vishnú
•Preservador • Cuando el mal amenaza con instalarse en el mundo, él baja y restaura el equilibrio. • Equilibrio y armonía natural del Ser
Shivá
• Destructor • Representa el acto regenerativo del Ser
Una Única Realidad que lo prevalece, y que con todo, en un sentido más profundo, está más allá de los nombres y las formas
Trimurti
Dioses
Indra .Es el rey de los dioses, Es el...
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