Hinduismo

Páginas: 7 (1647 palabras) Publicado: 1 de noviembre de 2014
Hinduismo
la palabra proviene del idioma persa hindú, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán). Según la Real Academia Española, la palabra en español proviene del francés hindou (/indú/).
Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, perotambién designa a quien forma parte de esa misma cultura.
El hinduismo es mayoritario actualmente solo en tres estados del mundo: India (cuna del hinduismo y su tierra santa), donde son el 80,5 % de la población, Nepal con el 80 %, y la isla africana de Mauricio con el 48 %. Nepal era hasta hace poco el único Estado del mundo que reconocía al hinduismo como religión oficial.
El hinduismo no poseefundador, ya que no es una religión sino varias religiones diferentes, a las que erróneamente se les aplica el mismo nombre. Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central. Se trataría más bien de un conglomerado de creenciasprocedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas
Creencias: los hinduistas creen que detrás del universo visible ( HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/M%C4%81y%C4%81_(ilusi%C3%B3n)" \o "Māyā (ilusión)"maia) ―al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción― está el principio que sostiene el universo: Brahman, el Absoluto que, considerado a través del velo de Māyā, es Dios (Īśvara). Abandonar el ciclo de reencarnaciones ( HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Samsara" \o "Samsara" samsara) y retornar al principio divino, constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas. Estedios puede ser considerado personal o impersonal. La adoración personal constituye el  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Bhakti" \o "Bhakti" bhakti (la devoción), y la adoración impersonal implica  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=J%C3%B1%C4%81na_(hinduismo)&action=edit&redlink=1" \o "Jñāna (hinduismo) (aún no redactado)" gñana (la sabiduría).
En la corrientehinduista impersonal, Dios es denominado  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Brahman_(divinidad_impersonal_hinduista)" \o "Brahman (divinidad impersonal hinduista)" Brahman. Brahmá es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto dentro del mundo material, pero que puede caer de su lugar y ser reemplazado por otra entidad. Según la complejidad de cada universo, el Brahmácreador puede tener distinto número de cabezas pero ese número puede ser hasta mil. Una de las características principales del hinduismo es el variado concepto acerca de ishta dévata ([cualquier] deidad adorable), que reconoce que cualquier persona puede tener una concepción personal de la Divinidad, igualmente respetable, ya que Dios puede tener todas las formas, y finalmente las trasciende.
ELBUDAISMO
El Budismo es un medio de transformación individual y social que ofrece simplemente sus prácticas y enseñanzas a cualquier persona que desee aprender. La gente puede tomar tanto como desee - poco o mucho. Es posible practicar la meditación con el fin de obtener bienestar y sosiego o podemos querer seguir el camino budista hasta la Iluminación.
El Budismo es un camino de enseñanzasprácticas. Las prácticas Budistas, como la meditación, son un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabiduría. La experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista durante miles de años creó un recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual.
El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como...
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