HINDUISMO

“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMÁTICO”

INTEGRANTES:

SMITH HERRERA VILLANUEVA
EDWARD PEÑA CHORRES
HERMAN CHUNGA FIESTAS
YESSENIA PANTA CRUZ

TEMA: HINDUISMO

CURSO: RELIGIÓN

PROFESORA: RIGOBERTO VIERA CABRERA

GRADO: 5TO SECCIÓN: “A”

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: “JOSÉ PARDO Y BARREDA”


HINDUISMO

HISTORIA
El hinduismoes el conocimiento y la experiencia religiosa se ​​admiten, los antepasados ​​y pensó en la necesidad de registrar algunos de los momentos importantes de la historia. Esta historia nos es dada en forma de purANas y Itihasas. El Purana palabra significa viejo y Itihasa significa la historia. Se refieren a eventos que son muchos miles de años muy viejo.
La historia contada en estas purANas yItihasas tiene la información de quién eran las personas clave vivido en varios puntos de tiempo - especialmente los sabios y los reyes y los logros notables de ellos, si los hubiere. Estos textos, aparte de la información simple también sirven como la fuente que inspira a la gente acerca de los héroes del pasado. Narran la. Bien y el mal del pasado para que la gente pudiera llevar adelante los contornosde crecimiento positivo y mantenerse alejado de los errores
Los Puranas son dieciocho en cuenta. También hay un número igual de purANas sub. (upa-purANas). Ellos hablan de los acontecimientos del tiempo muy antiguo. Estos por lo general en términos de yugas muchos miles de años (MULTI), Chaturyugas (cuatro yugas tales es un chaturyuga), manvantara y kalpa. Sería un poco complicado la tarea y, aveces imposible asignar una fecha fija para estos acontecimientos. purANas vino a través de varias fuentes y fueron compilados por el sabio vedavyAsa. La importancia que se le da a la historia y purANas estas en el hinduismo es evidente por el hecho de que una parte de los Puranas se lee como parte del culto diario en el templo junto con los Vedas. El conocimiento de este pasado remoto setransmite principalmente a través del boca a boca a través de los canales llamados paurANikas. Así que aparte del tema original, muchas inserciones días posteriores también se puede encontrar en ellas.

HISTORIA MEDIAVAL
Itihaas son la narración de incidentes en los dos momentos en este chaturyuga. Hay dos en número. Uno está escrito por Valmiki Ramayana y el otro es Maha Bharata escrito por vedavyAsa.De estos rAmAyaNa narra la historia de la época anterior (Tretayuga) y el Mahabharata incidentes de tiempo más tarde (dvAparayuga). (El ejecutando actualmente yuga es kaliyuga). Aunque se habla profusamente sobre una guerra cada uno, el precursor de la guerra y el escenario después de eso, dan cuenta de los reyes anteriores que gobernaron y sus obras. Esta última epopeya Mahabharata relata lahistoria de la posguerra hasta el inicio de la yuga actual - kali. ¿Cómo están científicamente estos datos capturados? Hindúes, que son bien conocidos por su astronomía a través de los tiempos antiguos, han marcado las posiciones celestes de los planetas como una manera de presentar el tiempo. Al decodificar estos se podría obtener el período.

DOCTRINAS
En el hinduismo hay diversidad decreencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (maia) ―al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción― está el principio que sostiene el universo: Brahman, el Absoluto que, considerado a través del velo de Māyā, es Dios (Īśvara). Abandonar el ciclo dereencarnaciones (samsara) y retornar al principio divino, constituye el mayor de todos los logros para loshinduistas.
Este dios puede ser considerado personal o impersonal. La adoración personal constituye elbhakti (la devoción), y la adoración impersonal implica gñana (la sabiduría).
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada monismo. Hay que diferenciar que...