Hinduismo

El hinduismo.


Introducción.

El Hinduismo sustituye históricamente al vedismo, del que no se conoce de hecho más que lo que ha trasmitido el hinduismo. Este último en efecto, conserva el conjunto de los textos védicos como revelación, aunque no parece que haya continuidad entre una y otra forma religiosa.

La religión más importante de la India, sea quizá, la religión más antiguaexistente en la actualidad (los hindúes actuales denominan su creencia “Sanatama Drama” que quiere decir “fe eterna”)Su interés no sólo radica en su antigüedad, también por ser la religión primigenia de oriente, raíz del budismo y jainismo entre otras, la que dio lugar al nacimiento del yoga.

El hinduismo ha generado a lo largo de su historia multitud de sectas y desviaciones. Podrían reducirsebásicamente a dos tipos: las sectas shivaitas o adoradoras de Shiva y las visnuitas o adoradoras de Visnu. Algunas de estas sectas tienen escasa importancia, pero otras gozan de gran influencia. No en vano el budismo y el jainismo, por ejemplo, comenzaron siendo sectas.

Aunque el hinduismo, como ya se ha dicho, no cuenta con un cuerpo de dogmas común a todas las sectas si que existen algunas creenciasrecogidas por la mayoría de ellas: la recurrencia al mismo panteón o las ideas sobre la trasmigración de las almas forman un lugar común.

Todas las sectas toman sus dioses del panteón védico, dioses que están asociados a una rica mitología. El número de dioses de dicho panteón es ilimitado.


Sus dioses.

Como ya hemos dicho anteriormente, esta religión no predica un solo dios, sinomuchísimos. Sin embargo existe una especie de trinidad, “el trimurti”, formada por los tres dioses principales:


BRAMA; el creador, su imagen es imprecisa y quizá por ello jamás su culto ha sido popular: crea el mundo como instrumento del dios supremo de que procede, y es sacerdote, legislador y poeta. Se representa como un varón de cuatro cabezas coronadas, cuyas cuatro manos sostienenrespectivamente dos cucharas sacrificiales, un escrito de Veda, una guirnalda de rosas y un recipiente con agua del Ganges.

VISNU; el conservador, dios secundario en el vedismo se engrandece en el hinduismo a dios conservador del universo, que emana de él y se conserva gracias a él.

Se le representa como un joven, de pie o sentado de cuerpo azul, cuyos atributos son el loto, la maza, el disco y lacaracola; lleva una mitra alta, una túnica amarilla, una guirnalda de flores en el cuello, rizos y una piedra preciosa en el pecho. Sentado aparece sobre el pájaro Garuda, y tumbado, sobre la serpiente Sesha, de mil cabezas. Tiene numerosos epítetos y varias esposas. Todas las divinidades del hinduismo tienen muchas formas, y en torno a cada forma hay un mito. Visnu tiene varias encarnaciones, lasprincipales son Rama (hombre), Krisna(hombre), Narasimba(hombre-león) y Varaha(jabalí). La idea que explica esta multitud de formas es que dios se permite periódicamente renacer en la tierra, para vencer el mal y restaurar la justicia.



SIVA; el destructor, el rudra védico, se convierte pronto en el gran dios. Recibe muchos nombres y epítetos, que revela que en él se fundieron otras figurasmitológicas de rasgos análogos. Se representa como una asceta, como Nataraja en la danza cosmogónica, con tres o cinco cabezas, con un collar de calaveras y brazaletes de serpientes, con cuatro manos que empuñan un tridente, un arco, un tambor y un cuerno o un cordel, etc.



Entre las divinidades secundarias están Kama: el amor, Chandra: dios de la luna, Aruna y la Aurora: los dioses de losplanetas, Allanar: protector de los campos, etc. Y también muchas diosas, una de las más importantes, Devi.

El sol, la luna, las estrellas, el fuego, las montañas, los lagos, los animales, las serpientes, los árboles y las plantas siguen siendo objeto de culto.


Sus creencias.

El hinduismo es una religión repleta de ceremonias y observancias rituales. Tiene como base el sacrificio de...