Hipotesis de Sapir

La hipótesis de Sapir-Whorf
Relativismo versus Racionalismo

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Karin Schut, 3240673
Profesor: Sergio Baauw

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Índice
1) Introducción………………………………………………………………………………………………………………………….3.
 1.1 Lengua y pensamiento
3.
2) El enfoque de la lógica natural……………………………………………………………………………………………..4.
 2.1 Noam Chomsky
4.
3) Lahipótesis de Sapir-Whorf…………………………….……………………………………………….…………….…..5.
 3.1 Hopi gramática y cultura
5.
 3.2 Determinismo lingüístico
6.
 3.3 Relativismo lingüístico
6.
4) Investigación de colores………………………………………………………..…………………..……..………………..7.
 4.1 Univeralismo: Berlin & Kay
7.
 4.1.1 Limitaciones universales
7.
 4.1.2 Clases evolucionarias
8.
 4.1.2 Complejidad cultural versus lexicón decolores
9.
 4.2 Relativismo: Lenneberg & Roberts
9.
 4.2.1 El método de investigación
9.
 4.2.2 Resultados
9.
 4.3 Conclusión
10.
5) Recursión................................................................................................................................ 11.
 5.1 El principio de la experiencia inmediata
11.
 5.2 Características únicas
11.
 5.3 Everett versusNPR
12.
 5.4 Discusión
19.
6) Conclusión………………………………………………………………………………………………………………………….20.
Bibliografía.......................................................................................................................22.

2

Capítulo 1) Introducción
 1.1 Lengua y pensamiento
Varios enfoques son posibles respecto al papel del lenguaje en pensamiento. Aristóteles mencionó
que laspalabras habladas son los símbolos de la experiencia mental y las palabras escritas son los
símbolos de las palabras habladas. También en la Ilustración se consideró el lenguaje como una
creación de la razón; su sola función era la expresión del pensamiento y la comunicación. (Cooper
1991: 8) Gradualmente la consciencia de la importancia del lenguaje en la cosmovisión crecía y ya no
essolamente una medida para revelar los pensamientos.
El interés en la materia del impacto del lenguaje en la cultura y cognición es grande, especialmente
en las investigaciones más complicadas y controvertidas de la hipótesis del relativismo lingüístico.
(Whorf 1930; Berlin & Kay 1969; Lucy 1992; Vygotsky 1934; Lenneberg & Roberts 1956) La idea que
la cultura, por la lengua, afecta a la manera de quepensamos, especialmente nuestra clasificación
del mundo percibido. (Gumperz 1996: 1)
Benjamin Lee Whorf no niega que hay dos direcciones de influencia; de la cultura a la lengua y de la
lengua a la cultura, sin embargo argumenta que como la gramática es más que la cultura resistente al
cambio, la influencia de la lengua sobre la cultura es predominante. (Cooper 1991: 17)
También Edward Sapiropina que hay una interconexión entre la lengua, cultura y psicología.
Además argumenta que dos lenguas nunca podrían ser suficientemente similares para considerarlos
como representantes de la misma realidad social. (Sapir 1949: 69)
Benjamin Lee Whorf estudió en 1930 una tribu indígena en México y desarrolló una teoría mejor
conocido bajo el nombre la hipótesis de Sapir-Whorf.
La teoría deSapir y Whorf conoce muchas interpretaciones que se puede resumir en dos versiones;
una versión radical y una versión débil. La versión radical propone que la estructura de nuestra
lengua determina la manera de que percibimos el mundo. La versión débil de la afirmación supone
que la estructura de una lengua solamente afecta a la visión del mundo adoptada por los hablantes
de la lengua hablada.(Deutscher 2010)
Los trabajos de Whorf son críticos contra “el enfoque de la lógica natural”. 1 Según esta teoría el
pensamiento obedece a “leyes universales de lógica o razón” y dice que las lenguas solamente se
diferencian en algunos aspectos mínimos. Según Whorf no es que los hablantes de las diferentes
lenguas no podrían nunca conceptualizar la realidad de la misma manera sino que...