Hippispismo desde el psicoanalisis

INTRODUCCION

Durante muchos años las películas, las series norteamericanas, los programas sobre narcóticos, toman como referencia a una corriente que existió en los años 60 y principios de los 70 que hace a este grupo de individuos ser un marco de referencia para tantos temas y porque pudo haber surgido, que influencia hay de ellos hoy día puesta son las preguntas que pretendo responder apartir de esta pequeña investigación. Que tiene como principal barrera la poca bibliografía existente para tener marcos de referencia claro

Objetivo general:
Visualizar en que consistía el movimiento denominado HIPPISMO
Objetivos específicos:
-Cuáles eran sus características
-cuáles eran sus iconos

Definición:
Se llama Hippie a un movimiento contracultural nacido en los años 1960 enEstados Unidos, así como también a los seguidores de dicho movimiento. La palabra hippie deriva del inglés hipster que solía usarse para describir a la subcultura previa de los beatniks (no confundir con Generación Beat), que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense de San Francisco (California) y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredó algunos valorescontraculturales de la Generación Beat y en menor grado del naturismo alemán, y en determinados casos crearon sus propias comunidades intencionales.
Escuchaban rock psicodélico y folk contestatario, abrazaban la revolución sexual y creían en el amor libre. Algunos participaron en activismo radical y en el uso de drogas como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos con la intención de alcanzar estadosalterados de conciencia, en realidad una forma de auto rebelarse por la homogeneidad de conceptos que ofrece el Sistema. También buscaron formas de experiencia poco usuales, como la meditación. Debido a su rechazo al consumismo solían optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones hedonistas, espirituales-religiosas, artísticas, políticas, o ecologistas.

Desde la definición de lo queera el movimiento hippi podemos vislumbrar cuestiones que este grupo nos muestra:
El rompimiento de los esquemas morales imperantes, el levantamiento contra el sistema domínate de la época la llamada revolución sexual (aunque no fue sino la salida a la luz publica de hechos que ya venían sucediendo). Esto podría homologarse con el asesinato del padre de la horda que se llevo acabo pera romper eldominio de este del cual nos habla Freud en su texto de psicología las masas y análisis del yo (1915) otra muestra de ello es la contracultura surgida de la influencia de los narcóticos que consumían muestra de ello es el llamado arte psicodélico.
AMOR LIBRE:
“Los sexos se atraen mutuamente, se buscan naturalmente, normalmente: este es el hecho original, primordial, la base fundamental de lasrelaciones entre las dos mitades del género humano. Por otro lado, es una locura querer reducir el amor a una ecuación o limitarlo a una forma única de expresión. Aquellos que lo intentaron se dieron cuenta bien pronto de que habían equivocado el camino. La experiencia amorosa no conoce fronteras. Varía de individuo a individuo” Émile Armand; La vida sensual, lacamaradería amorosa
Aquí podemos ver como el amor libre nos lleva a pensar en el mito en que el macho dominante copulaba con todas las hembras, ¿será que el hombre infortunadamente esta condenado a repetir su pasado? pues esto nos muestra un sí, pero no es nuestra tarea averiguarlo, no en este escrito. Solo cambia un hecho y es que “todos pueden elegir” copular o no, es de recordar que el individuo enmasa no es el mismo por el influjo de la misma “Habría, en efecto, de explicar el hecho sorprendente de que en determinadas circunstancias, nacidas de su incorporación a una multitud humana que ha adquirido el carácter de «masa psicológica», aquel mismo individuo al que ha logrado hacer inteligible, piense, sienta y obre de un modo absolutamente inesperado.” (Freud. 1915). Y es una muestra mas de...