Hipsters en M xico

Hipsters en México

Antes de ser experto en anteojos de colección, Jesús Castañeda vivió en San Francisco. Conoció la cultura hipster en la ciudad del Golden Gate y leyó sobre esa tribu urbana en distritos como Manhattan, Brooklyn y ciudades como Washington DC. Allá los hipsters, dice Castañeda, visten como hipsters, ven cinehipster, piensan como hipsters y se alimentan de comidahipster. EnMéxico lo hipster se reduce a un disfraz, pero ha traído consigo algo notable: el renacimiento de la cultura popular.
Desde que en los años 40 Jack Keruac la llamó una generación de locos beatíficos, desiguales y hermosos en una manera fea y grácil que compartía con la generación beat la convicción por lo bajo y marginal, la cultura hipster ha mutado, dado mil vueltas y ha terminado adaptándose yasimilando hábitos, tendencias y hasta viejos prejuicios de las sociedades.
Saltándose cánones y la filosofía más arraigada en otros países, en México el movimiento hipster —más moda que movimiento en realidad— ha sacado del clóset del olvido cosas que antes eran motivo de vergüenza, señal de mal gusto o de vínculo a una clase social a la que por ningún motivo se quería pertenecer: la lucha libre, lamúsica bailada en el barril (así llaman al barrio con cariño los vecinos de Tepito y la Buenos Aires), los juguetes kitsch, las camisas con estampados estrambóticos y las playeras con la imagen de Tin Tan y Don Ramón.
En plena era i (iPhone, iMac, iPad), en México están de vuelta (en versión hipsterizada) ancianos venerables de la cultura popular mexicana: la cumbia de Los Ángeles Azules, las viejasy feas regaderas metálicas de la abuela (pintadas en color pastel) y los siempre desdeñados tenis Panam también han resucitado.
Es la hispsterización de la cultura popular.
LOS ÁNGELES AZULES PARA HIPSTERS
“Los temas de Los Ángeles Azules siempre han sido románticos, sólo que ahora hicimos algo más novedoso: una cumbia más fresa”, dice el doctor Elías Mejía, fundador del grupo que durante casitres décadas ha hecho música bajo el lema: de Iztapalapa para el mundo.
Sus canciones han penetrado con fuerza en Estados Unidos, siempre bien recibidas por la comunidad migrante, pero en la Ciudad de México en realidad nunca habían llegado más allá del barrio que se extiende a las orillas del Cerro de la Estrella y otros vecindarios marginales, bravos y peligrosos.
Nunca hasta ahora, cuando lacumbia de Los Ángeles Azules se escucha en los restaurantes y antros fresas —y hipsters— de las colonias Roma y Condesa.
Mejía, fundador del grupo formado por siete hermanos, recuerda que la mutación de la cumbia clásica de Los Ángeles Azules sucedió hace cuatro años, un sábado, en la sala de su casa, cuando empuñó una guitarra eléctrica y comenzó a tocar una vieja canción.
La idea fue de un DJ yMejía hizo en la cumbia algunos arreglos. Le gustó porque tenía un toque fresco y diferente. Llamó a sus hijos y le dijeron que el invento se escuchaba raro, pero sonaba bien.
Después Los Ángeles Azules echaron a andar el experimiento de duetos ya conocido por todos: “Entrega de amor”, con Saúl Hernández; “Cómo te voy a olvidar”, con Kinky; “Las maravillas de la vida”, con Carla Morrison, y “El listónde tu pelo”, con Lila Downs.
“Entonces se hizo el milagro y las nuevas generaciones comenzaron a escuchar nuestra música”, dice Mejía, y se ríe como quien hizo una gran travesura.
ESAS VIEJAS GAFAS DE PASTA
Todos conocemos la vestimenta hipster: skinny jeans, camiseta vieja y encima una camisa a cuadros como de leñador. Y empotrados en el rostro de barbas a la Marx o bigotes tipo Dalí, unas gafasde pasta sin aumento, o los viejos Ray-Ban Wayfarers.
—¿Cuánto cuestan éstos? —pregunta un muchacho que, salvo unas botas de obrero, lleva toda la parafernalia hipster.
–900 pesos —le informa Jesús Castañeda, coleccionista de anteojos. En las manos tiene unos lentes polarizados Ray-Ban modelo Olimpia, como los que llevó Nicolas Cage en la película Corazón salvaje.
Castañeda emigró a Estados...