hispani

Páginas: 3 (590 palabras) Publicado: 2 de octubre de 2013
Existen dos grandes corrientes de pensamiento acerca de la cuestión de la libertad. Son distintas y, lógicamente, independientes, hasta tal punto que pueden hacernos olvidar que se refieren al mismoconcepto. La primera es la corriente del pensamiento humano que, desde tiempo inmemorial, se ha debatido con el problema de la libertad de los seres humanos. Esta corriente se ha ocupado,exclusivamente, de la cuestión de si el hombre es libre sólo en virtud de su condición humana, en otras palabras, de su libre albedrío y libertad de elección. La segunda se ocupa de la libertad del hombre comomiembro de la sociedad y trata de la libertad de acción social que también llamamos libertad.
La gente es tan consciente que se organiza en COMUNIDADES autosuficientes, donde cada cual seautogobierna en función del bienestar mayor de la comunidad a la que pertenece...Quien habría de ambicionar el poder en ese mundo??? No tendría lugar el paradigma del poder en una comunidad de personasgenuinamente LIBRES orientadas a vivir en el amor, en paz y armonía.-

Es un universo donde la energía del amor se manifiesta en todo, lo es todo...Entre los seres humanos entre si, entre los hombres y otrasespecies vivas (plantas y animales) y en equilibrio y armonía con la madre tierra que nos alberga...Ni siquiera entidades ecologistas tendrían sentido en este mundo, porque el respecto y el cuidadodel medio ambiente es lo que prima como conducta natural.-

De pronto despierto del sueño y pragmáticamente me pregunto: como es posible crear ese mundo utópico ¿?? Las palabras de todos mis maestrosme resuenan.-

No puedes cambiar al mundo, solo puedes “ser el cambio quieres ver en el mundo” ha dicho Gandhi; mientras que Krishnamurti ha dicho “Eres el mundo”; los ancestros toltecas noshablaban en uno de sus cuatro preceptos “ser lo máximo de ti mismo”; Osho nos ha transmitido: “No conozco un valor mayor que el necesario para mirar dentro de uno mismo.”; el mas grande maestro iluminado,...
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