Hispanizacion del mestizaje

LA HISPANIZACION DEL MESTIZAJE
CULTURAL EN AMERICA
CLAUDIO ESTEVA FABRECAT
Universidad de Barcelona Aculturación, Recombinación y Sincretismo. Conviene referirse a ciertos conceptos que aquí vamos a usar con alguna frecuencia. Estos son los de aculturación, recombinación y sincretismo. Cada uno de éstos interviene en la determinación de procesos
culturales nuevos. Sin embargo, por medio decada uno de ellos se expresan matices de signo diferenciado.
Por una parte, la aculturación es un fenómeno resultante de la agregación a un sistema cultural ya existente de otro o de varios elementos culturales, en forma de rasgos aislados o de complejos, que al incorporarse al sistema modifican los contenidos de su estructura cultural sin transformar directamente su estructura institucional ysocial. Por ejemplo, el ingreso de nuevos cultígenos sin transformación de las técnicas y estrategias del trabajo de la tierra, la adopción de otras ropas sin cambios de estatus o la adición de nuevos alimentos y la ampliación de los recursos dietéticos
sin modificación del sistema económico. Estos son fenómenos de aculturación que pueden o no significar la sustitución de unos elementos por otros sinque, a cambio, se conviertan en causas eficientes de una transformación de la estructura social y del comportamiento en el seno de las diversas instituciones.
A lo más, en una primera fase resultan modificadas las referencias cognitivas, y en condiciones favorables, éstas pueden conducir al escrutinio de nuevas soluciones y estrategias culturales. De esta manera, una sociedad puede estaraculturada sin modificar al mismo tiempo su estructura política, religiosa, militar, económica, administrativa institucional y su organización
de estatus.
Los españoles en América se aculturaron al adoptar. por ejemplo, elementos de la dieta indígena, Sin embargo, esto no significó transformación de la estructura institucional que impusieron a los grupos indígenas americanos. Lo más que modificaron fuesu comportamiento en el sentido dietético y sus referencias cognitivas.
En cuanto al concepto de recombinación cultural, ésta refiere al uso consciente de elementos de dos o más culturas en un mismo comportamiento personal para la finalidad de conseguir una acción social más eficiente. Pero en todo caso, refiere a la dinámica de la selección cultural e implica una estructura institucionalflexible y una organización social continuamenteabierta a la adopción de nuevas formas de vida. Refiere, asimismo, más a los individuos que a los grupos. Por ejemplo, para un bilinglie biculturál supone el uso de dos estrategias específicas permanentes, la que emplea para comunicarse con los miembros de su grupo de origen, y la que emplea en el curso de sus actividades
dentro del grupo de adopción.Este sería el caso de los indígenas, que al usar la cultura española, sin embargo, no renunciaban a la suya propia: empleaban indistintamente ambas y asumían la recombinación permanente de sus elementos. A medida que se aculturaban por adaptación social, recombinaban sus nuevos elementos de experiencia. En este sentido, toda recombinación es un proceso consciente o propio de las estrategias de lacognición. Por lo que hace al concepto de sincretismo, aquí lo entendemos en el sentido de un sistema de valores que asume en su comportamiento una estructura semejante, pero de origen étnico y cultural diferente. Por ejemplo, la aparición de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac (México) fue asumida por un indígena, porque correspondía a una línea simbólica semejante: la de Madre de la vida; elofrecimiento a la divinidad y la libación eran aspectos del ritual indígena en las altas culturas y del católico y pertenecían a la misma estructura conceptual.
El sincretismo, en todo caso, pertenece al ámbito del simbolismo y de los conceptos, más que a los de la ergología y de la organización social. Asume la aculturación y La recombinación y elimina las contradicciones cognitivas formales por...