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PRIMO LEVI.
LOS HUNDIDOS Y LOS SALVADOS.
Personalia de Muchnick Editores. (Original de 1986).

Los Hundidos y los Salvados constituye el testamento vital de primo Levi.
Mientras sus anteriores libros (Si esto es un hombre (1945), La tregua (1963))
constituyen testimonios acompañados de algunas reflexiones respecto a sus
vivencias como sobreviviente en Auschwitz, los Hundidos y los Salvadoses el
resultado final de años de leer, pensar, dar conferencias, recibir cartas, ser
preguntado e intentar contestar, contrastar... para al final llegar a conformar una
opinión de las preguntas claves que, desde un punto de vista psicológico y
sociológico, rodean a lo que fue el Holocausto nazi. En el libro Primo Levi
desgrana ordenadamente una por una esas ideas con la claridad, lasencillez y la
rotundidad del docente que las ha narrado miles de veces y, por ello, está en
capacidad de expresarlo de modo conciso y nítido, de anticipar las dudas y de
responderlas.
Los Hundidos y los Salvados es quizás el mejor libro jamás escrito sobre los
mecanismos psicológicos que subyacen al fenómeno de los campos de
concentración nazi, y en tanto en cuanto estos han sido la forma másrefinada y
brutal de destrucción sistemática física y psicológica de seres humanos de la
historia contemporánea, constituye un texto capital para entender al ser humano y
a las formas de opresión y resistencia.

ÍNDICE:
Prefacio
1. El recuerdo de los ultrajes.
2. La zona gris
3. La vergüenza.
4. La comunicación.
5. La violencia inútil
6. El intelectual en Auschwitz.
7. Estereotipos.
8.Cartas de alemanes.
Conclusión.

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PREFACIO.
¿Quién nos va a creer? “La gente dirá que los hechos que contáis son
demasiado monstruosos para ser creídos: dirá que son exageraciones de la
propaganda aliada” (...) “Es curioso que esa misma idea aflorara, en forma de
sueño nocturno, de la desesperación de los prisioneros” (pág. 11).
“El vencedor es dueño de la verdad, puede manipularla comoquiere, ya se
justificarían las fosas comunes de alguna manera. Se harían desaparecer o se
atribuirían a los soviéticos (...). Pero tras la derrota de Stalingrado lo pensaron
mejor: más valía no dejar huellas” (pág. 13).

¿Quién sabía qué?. “Tanto para oprimidos como opresores (...) eran muchos los
que sabían poco y pocos los que sabían todo” (pág. 14).
“Los numerosos hornos crematorioshabían sido proyectados, construido,
montados y verificados por una empresa alemana, la Topf de Wiesbaden (que aún
estaba activa a finales de 1975: construía hornos crematorios para uso civil y no
había considerado necesario hacer cambios en su razón social). Es difícil pensar
que el personal de estas empresas no se diese cuenta del significado exacto de la
calidad y de la cantidad de lasinstalaciones que les encargaban los mandos de
las SS” (pág. 15).
“En las condiciones inhumanas en que se mantenía a los prisioneros es raro
que éstos pudiesen adquirir una visión de conjunto de su universo. Podía suceder,
sobre todo para quienes no entendían el alemán, que los prisioneros no supiesen
siquiera en qué punto de Europa se encontraba el Lager donde estaban y al que
habían llegadodespués de un viaje agónico y tortuoso en vagones sellados. No
conocían la existencia de otros Lager aunque estuviesen a pocos kilómetros de
distancia de ellos. No sabían para quién trabajaban. No entendían el significado de
ciertos cambios imprevistos en las condiciones ni los traslados en masa. Rodeado
por la muerte, muchas veces el deportado no estaba en condiciones de valorar la
magnitud dela aniquilación que se estaba llevando a cabo ante sus ojos. El
compañero que hoy trabajaba a su lado, mañana había desaparecido: podía estar
en la barraca de al lado o borrado del mapa; no había posibilidad de saberlo. Se
sentía, en resumen, dominado por un enorme edificio de violencia y de amenaza,
pero no podía formarse una imagen de él porque tenía los ojos pegados al suelo
por las...