Historia 1 Macchi / Resumen De Textos

Europa en la Edad Media. Georges Duby.
Capítulo: “Dios es Luz”

– Orden de Cluny
– Orden Cisterciense

– Ambas esperan la llegada de Cristo

– La Orden de Cluny espera la llegada de Cristo Rey (lujos en la Tierra para la espera de Cristo Rey)
– La Orden de Cister espera a un Cristo Hombre (sencillez de las formas arquitectónicas, sin lujos como la Orden de Cluny)En el siglo XII, se acelera el movimiento de expansión. De ese crecimiento es un signo la cruzada, el tropel de los caballeros de Cristo hacia las riquezas de Oriente (recuperar el Santo Sepulcro en manos de los árabes).

Pueblos nuevos, campos floridos, viñedos, y el nuevo actor en el que se adivina que se va a apoderar del primer papel, el dinero. La moneda, siempre demasiado escasa porque cadavez hay mas necesidad de ella en todas partes.

Orden de Cluny
El sentimiento religioso tomo otro tinte, imponiéndose la convicción de que la relación con Dios es un asunto personal y que la salvación se gana viviendo de cierto modo. Las abadías (monasterios) se habían reunido en congregaciones, formando un conjunto con los nuevos Estados, los principados y los reinos.

En 1100, la máspoderosa de esas congregaciones era la Orden de Cluny y el monumento más prestigioso la nueva Iglesia Abacial de Cluny, edificada en algunos años gracias al oro venido de España y a la plata venida de Inglaterra. Y esta la moneda en posición dominante.

Los escasos vestigios de ese monumento revelan sin embargo lo que fue el proyecto: restablecer lo que el feudalismo había ahogado, el palacioimperial. Mas esplendido de lo que había sido el de Carlomagno, puesto que era el palacio de Dios.

En este palacio, la fiesta y todas las suntuosidades del mundo, pues los monjes de Cluny, con muy buena conciencia, se consideraban como príncipes, formando la corte del Todopoderoso. Contaban con organizar con gran pompa una ceremonia interrumpida y que para ello debían dilapidar tesoros.

Sin duda,lo que venía de la tradición monástica y culmina en la estética cluniacense conducía siempre a preparar el alojamiento del Salvador para su retorno triunfal, a aclamarlo, a tratarlo como a un Rey.

La sociedad humana aparece en sus estructuras ideales, conforme a la voluntad divina: tres categorías, los campesinos, los guerreros, y los sacerdotes, unos y otros subordinados a los monjes, que mirana la humanidad de la que se han separado desde lo alto de su perfección.
Los monjes cluniacenses eran señores orgullosos de serlo. Su arte es un arte de grande señores.




Orden del Cister
Una voz que se alza para condenar a Cluny, para gritar que Cluny traiciona el espíritu del monaquismo, es la de San Bernardo.

Bernardo de Claraval luchaba. Contra todo. Contra los monjes de antiguaobservancia, contra los cardenales, contra los filósofos y los humanistas, contra los reyes incestuosos, contras los caballeros a quienes gustaba demasiado el amor y la guerra.

Conocía al mundo, había vivido veinte años como hijo de caballeros antes de convertirse y entrar con una banda de allegados en el monasterio mas austero, en Citeaux. Había tenido tiempo de percibir esta nueva forma decorrupción cuyo agente es la moneda. Por eso llamaba a despojarse cada vez mas de todo eso. Proponiendo otro estilo de vida monástica, otro estilo de arte monástico, el cisterciense.

Es un retorno. El propósito cisterciense es reaccionario, retrogrado: resistir a las tentaciones del progreso y para ello, ante todo, huir lo más lejos posible.

Tenia necesidad de monjes. Pero de monjes mas pobres,pues se sentía manchada por sus riquezas. Citeaux vuelve a la sencillez de las formas arquitectónicas, expulsando de ellas los superfluo, quitándoles todo lo que las abruma inútilmente.

Los monjes del Cister que ya no aceptan vivir como señores, ser alimentados por el trabajo de otros como hacían los monjes de Cluny, se dedicaron al trabajo manual. Por este solo hecho, y a pesar de su...