Historia Americana 1

HISTORIA AMERICANA:
ALUMNO: AGUIRRE WILLIAM
Ensayo sobre los textos: Economía Indígena del ámbito Pampeano-Patagónico, ¿Problema de las fuentes o ceguera de los historiadores? (RAUL JOSE MANDRINI), y Prehistoria del nuevo mundo (W.T. Sanders y J. Marino).
Introducción: El siguiente texto tiene como objetivo el análisis del texto de Raúl José Mandrini “Economía Indígena del ámbitoPampeano-Patagónico, ¿Problema de las fuentes o ceguera de los historiadores?”, haciendo hincapié en esta sociedad y en su forma que se llevo a cabo el estudio de su vida, se utilizaran conceptos que creo convenientes para entender el estudio de estas sociedades, estos saldrán del texto de Sanders y Marino “Prehistoria del nuevo mundo”.
Desarrollo: Los historiadores hispanoamericanos no optaban porestudiar las sociedades Indígenas y gran parte de sus trabajos carecían de interés real por dicha sociedad. Se abordaba muchas veces este tema como marco del proceso conquistador, pero nunca como tema único.
Existían referencias a la sociedad India pero se inclinaban a cuestiones como los problemas de la sociedad hispano-criolla y otras veces se buscaba en el indio raíces de nuevas nacionalidades,exaltando e idealizando el mundo prehispánico.
La Historiografía crea un tipo ideal de indio, que desplaza en la historia a los pueblos originarios y a sus descendientes reales. Buscando ese indígena real se logra ver la gran investigación llevada a cabo durante décadas.
Cuando en Argentina se estudia a las sociedades indígenas queda en el campo de la Antropología marcado los estudios que serealizaron. Los trabajos de etnógrafos y etnólogos fueron especialmente los vinculados a la llamada Escuela Histórico-Cultural donde se los responsabiliza de la imagen final del indio, el cual se impone en nuestro imaginario colectivo.
Refiriéndonos a este contexto, en el mundo indígena pampeano-patagónico la historia económica no fue la excepción y las ideas manejadas sobre el tema eranreconstrucciones armadas por esos etnólogos.
La interpretación más difundida sobre los cambios llevados a cabo por los indígenas de la llanura pampeana pone énfasis en las transformaciones sufridas por esos grupos que, a partir de la adopción del caballo, se pasa de una economía basada en la caza pedestre de fauna autóctona a un modelo de caza ecuestre volcada a la captura de especies introducidas por loseuropeos.
Muchos datos referidos a la complejidad de la vida social y política indígena son medida de una reconstrucción que calza con la antinomia “Civilización-Barbarie” correspondiente a la realidad etnográfica.
Cuando se inicia con una investigación sobre las sociedades indígenas de la región pampeana y sus territorios adyacentes se presenta como tarea urgente e imperiosa establecer elcarácter, la estructura y el funcionamiento de la economía e historia de esas sociedades. Por eso se debe tener en cuenta que la mayor parte de las investigaciones antropológicas intentan obtener generalizaciones acerca de principios básicos como lo son la tecnología, economía, organización social, religión, lenguaje y diversión.
Gran parte de la metodología antropológica depende de técnicas deobservación calificada del comportamiento humano, y de métodos de interrogación directa de los miembros de la sociedad estudiada, es por esto que los principales instrumentos metodológicos deben serlos de la arqueología. Entonces la relación entre antropología y arqueología a la hora de una investigación (en este caso la vida social y económica de los indígenas de la región pampeana) es clara, porquepara muchos arqueólogos, la arqueología es una disciplina independiente y para la antropología es un sistema metodológico por el tipo de conclusiones obtenidas ya que los datos arqueológicos no difieran en absoluto de los de la antropología cultural en general.
A la hora de la investigación, analíticamente, los arqueólogos trabajan a cuatro niveles, el primero de ellos es el de la cronología...