historia antigua oriente

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA.
ASIGNATURA: HISTORIA ANTIGUA I (ORIENTE) “B”
PROFESORA.ASOCIADA A CARGO : DRA. SUSANA B. MURPHY
1ER.CUATRIMESTRE 2013
PROGRAMA Nº:


PROGRAMA DE HISTORIA ANTIGUA I (Oriente)- Cátedra B.
PROMOCION DIRECTA


FUNDAMENTACIÓN

Los estudios realizados sobre las sociedades del Cercano OrienteAntiguo en líneas generales se basan en exhaustivos análisis de carácter filológico, en la investigación de la evidencia arqueológica y, en los estudios bíblicos cuyo interés generalmente se centra en los problemas de la crítica textual que presenta el texto del Antiguo Testamento, particularmente en los problemas teológicos. Consideramos que los citados estudios si bien son un instrumentalindispensable para la historia, sin embargo no resuelven un problema sustancial que son las investigaciones que aborden los "problemas históricos" en su dimensión explicativa e interpretativa en el campo de nuestra disciplina. Para el estudio de la historia de las organizaciones comunales y estatales de la Antigüedad es posible hacer uso del modelo del "encuentro", y a su través descubrir que los rasgosculturales implícitos son más variados que homogéneos y más plurales que singulares. Las diferencias de distancia geográfica, social y cultural así como las analogías han de ser examinadas en detalle, y considerar que en cualquier caso el modelo de interacción sigue siendo útil.
Para llevar a cabo tal abordaje, es imprescindible partir de re­flexio­nes teóricas actuales, sin olvi­dar lasdiferencias que todo proceso his­tó­rico con­lleva de manera intrínseca y que permi­ten distin­guirlo de otro.
El presente programa sugiere un análisis de los cambios, continuidades y rupturas que se produjeron en las sociedades de la Antigüedad a partir de una renovada reinterpretación historiográfica que permita reflexionar sobre la construcción intelectual de Oriente-Occidente.


OBJETIVOSQue los alumnos adviertan el carácter específico de los hechos históricos en el campo general del conocimiento científico.
Que analicen el conflicto de las interpretaciones.
Que comprendan la interacción entre las diferentes sociedades que conforman el proceso histórico.
Que adquieran hábitos de reflexión que les permitan interpretar la reconstrucción de la realidad mediante el uso defuentes, bibliografía, material iconográfico y el instrumento metodológico de la comparación.
Que se inicien en el análisis crítico de las fuentes, con el propósito de aproximarlos a la interpretación de problemas históricos en sociedades complejas y contribuir a la formación de docentes-investigadores.


CONTENIDOS

I.- Historia de la memoria y el olvido sobre el Oriente Próximo asiático yafricano. La relación Oriente-Occidente.

¿Rehabilitar el Oriente? Huellas, indicios sobre la construcción intelectual de Oriente-Occidente. Los desciframientos en el antiguo Oriente Próximo 1800-1930. Replantear cuestiones teórico-metodológicas, historiográficas y arqueológicas para el estudio de la historia “antigua”.La retórica de la alteridad. Las diferentes visiones del “mundo conocido”. Lossilencios intencionales de los mapas

Bibliografía obligatoria


J. Goody, L’Orient en Occident, Paris, Seuil, 1996. « Introducción »
Schemeil, La politique dans l Ancien Orient, Paris, Presses de Sciences Po, 1999, cap.
E.Said, “Cultura, identidad e historia”, en G. Schröder y H. Breuninger (comps.), Teoría de la cultura. Un mapa de la cuestión, Buenos Aires, 2005, pp.37-53.
S. Murphy,Repensando Oriente-Occidente, Buenos Aires, Fac.de Filosofía y Letras, UBA, 2006.
J. Bottéro, « La asiriología y nuestra historia » en J. Bottéro, Mesopotamia. La escritura, la razón y los dioses., Madrid, Cátedra, 2004, pp.45-61, pp. 77-89.
J.L.Hout, Une archeólogie des peuples du Proche Orient, Tome I, Des premiers villegeois aux peuples des cités-États (Xe-IIIe millénaire av. J.C., Paris,...