historia codigo civil

Historia del código civil






Juan Camilo Aya Martínez


Docente: Daniel Domínguez










Universidad Santiago de Cali
Derecho civil
Palmira-valle
27/02/2014
Historia del código civil
Con el advenimiento de la independencia de España, el derecho colonial, fundado en la costumbre local, fue incluido en la lista de los males imperiales que debían ser eliminados ysustituidos por instituciones modernas. La codificación, venida de Francia, surgió así como el sustituto ideal para reemplazar el viejo derecho indiano.
La identificación del derecho con la ley es un legado de la Revolución Francesa y de su influencia en la inspiración del Código de Napoleón de 1804. Los seis primeros artículos del título preliminar de este código contienen todo un paradigmajurídico político que identifica derecho y ley. Tal identificación no es explícita, pero se deduce claramente de la redacción de los artículos, los cuales desarrollan un concepto de derecho que solo tiene por fuente la ley. Al llegar a España el código de Napoleón choca con una concepción tradicional que no solo establecía la pluralidad de fuentes jurídicas, legislación, costumbre, jurisprudencia sinoque desconocía la existencia de fronteras claras entre religión e interpretación de aquellas fuentes. No obstante, el código civil francés, con su vocación universalista y racional, fue objeto de una recepción entusiasta por parte de juristas simpatizantes del proyecto modernista francés. Sin embargo, este entusiasmo no se ve del todo reflejado en la constitución de Cádiz de 1812, la cual, si bienen algunos de sus apartes parece identificar el derecho con la ley prefiere la adopción de una concepción constitucionalizada de los derechos, idea esta que provenía en parte de la legislación de Haití, en la cual el elemento central no era la ley sino la protección de los derechos individuales y, por supuesto, de la revolución estadounidense de 1776.
En estas primeras batallas entre codificacióny derechos ser la primera la que saldrá airosa tanto en España como en América Latina. En el nuevo continente la influencia francesa se inicia con el código civil de Oaxaca que se promulga por partes entre 1827 y 1829 y cuyo título preliminar es una versión del código de Napoleón. Le siguen los códigos de Bolivia (1831), Costa Rica (1841) y República Dominicana (1845). Pero es el código civilchileno de 1855 el más representativo e influyente de las compilaciones civiles que se hicieron durante la segunda mitad del siglo XIX en América Latina. El título preliminar de este código contiene 6 secciones que desarrollan el concepto, la promulgación, los efectos, la interpretación, el entendimiento y la derogación de la ley. El derecho es aquí entendido como la ley, la cual es percibida comouna declaración de la voluntad soberana que solo puede ser interpretada por el legislador. La voluntad soberana expresada en la constitución, por una parte y la costumbre, proveniente de la realidad social, por la otra, las cuales se ubican en los dos extremos de una trilogía en donde la ley es el punto intermedio, son, en la práctica jurídica, subsumidas en la voluntad del legislador. La trilogíaes simbólica, no instrumental. La costumbre es reconocida, pero ˙nicamente cuando es remitida por la ley. De esta manera se consagra la marginalidad jurídica del Derecho Indiano y con ella el desencuentro del derecho moderno con la realidad social. La jurisprudencia, por su parte, solo tiene validez respecto de los casos concretos a los cuales se refiere. Es cierto que el legislador decide enconsonancia con la constitución, pero Ésta, la constitución, es aquí una mera referencia abstracta, producto de la idea roussoniana según la cual la voluntad soberana y en este caso encarnada en el legislador es la fuente de la constitución. De esta manera el código presupone no solo una identidad entre ley y derechos sino también entre soberano y ley. La vía constitucional queda reducida a la vía...