Historia Cristiana

Christopher Dawson, “Antecedentes: La tradición clásica”, en “historia de la cultura cristiana”, la ed. FCE. P. 105-122. Universidad Nacional Autónoma de México. ENP 2. Erasmo Castellanos Quinto.Hernández Pacheco Rodrigo. 662
La iglesia: protectora del helenismo
Como sabemos de antemano, la cultura occidental es fruto de la unión de 3 importantes factores, como son el helenismo, la culturaromana y el cristianismo. En un principio los ideales cristianos y el helenismo chocaban a la hora de transmitir sus ideales, pero esto cambio a lo largo del tiempo con distintos pensadores en diversasépocas.
El cristianismo se extendió por todo el Imperio romano, influía sobre todo en las masas poco educadas de la sociedad romana y en gente de estratos inferiores. La gente de estratos superiores ysobre todo los letrados rechazaban esta religión, que solo tenía como propósito “cubrir las necesidades fundamentales del alma humana”.
El primer cambio del cristianismo se dio gracias a la“teología cristiana”, el primer acercamiento del cristianismo a las ciencias. Pero esto no terminó ahí, con Gregorio Taumaturgo se intentó incluir el ideal la filosofía helénica en el cristianismo. Aunque no lapropuesta n fue aceptada del todo, la cultura clásica ya tenía un pie dentro de la iglesia.
La retórica fue uno de los recursos utilizados por el cristianismo, ya que gracias ella cualquiera se podíaexpresar con destreza y elocuencia.
La iglesia cristiana tiende a aceptar la cultura secular y a asimilar la literatura y el pensamiento clásico. Y uno de los filósofos griegos más influyentes esCicerón.
Durante la época de mayor difusión del cristianismo, la tradición científica parecía desaparecida, pero sobrevivió sobre todo en Oriente con los neoplatónicos, quienes influyeron de maneradirecta en la forma de pensar cristiana.
Con Agustín la nueva cultura cristiana encontró su más grande expresión filosófica. A pesar que su filosofía está basada en el pensamiento helénico,...