HISTORIA DE AIQUILE Imaginemos a vuelo de pájaro, el bucólico paisaje del valle aiquileño, una tarde de verano del año 200 antes de Cristo: el verde en todas sus gamas y tonalidades es el color dominante. Una pequeña colina de base circular, en forma de cono trunco (pirámide natural) se alza solitaria en medio del valle, hacia el oeste; a sus faldas una pequeña laguna acumula las aguas de unaquebrada que baja de las serranías del sudeste; los rebalses prosiguen su curso para unirse a otro importante caudal que baja más al sur, del otro lado de las colinas. Siguiendo un curso sinuoso para llegar a una hondonada en la que forman una gran laguna, pletórica de sauces que mecen suavemente sus grandes ramas, acariciando con ellas en un gesto de amor y gratitud, las cristalinas aguas quebesan sus pies. Este mismo lugar, años mas tarde, será una hermosísima pradera, donde los aiquileños se reunirán un día a cantar, bailar y enamorar, en las fiestas del “Kjochi”, en un lúdico festejo de culto a la vida y a la alegría, que ha evolucionado a partir de las tradiciones nacidas de antiguos ritos festivos que marcan el inicio del periodo de siembra. Durante el periodo colonial, laestratégica ubicación de un inmemorial caserío, en el sitio actual donde se emplaza la ciudad de Aiquile, conocido entonces como “Akiri” ( sitio de ritos religiosos) o “Jark’iri” (lugar de posta o reposo), en la confluencia de antiguas rutas comerciales que vinculaban el norte con las regiones mineras del sur y las ricas zonas agrícolas del oriente, motivó - alrededor del año 1661 - la fundación de uncurato denominado “San Pedro de Aiquile”, por misioneros religiosos del convento de San Francisco de Mizque, vecina ciudad situada a 42 km. al oeste, sede por entonces del obispado de San Lorenzo de la Barranca con jurisdicción hasta las provincias de Moxos y Chiquitos. FUNDACIONMizque fue conocida desde la visita del Monarca Quechua Inca Roca, más o menos allá por 1252, al continuar la marchainterrumpida de su padre Kapac Yupanqui que se encaminaba a la conquista de los Charcas pasando por Paria, Pocoata, Murumuru, Macha, Tapacarí y Cjochapampa. Luego Gonzalo Pizarro en 1527, con igual propósito de someter a los rebeldes Charcas, pasó también por Cochabamba y Mizque hasta conseguir su objetivo. Mizque, por las maravillosas condiciones agrícolas de su valle, atrajo rápidamente numerosapoblación española que buscaban riqueza en la tierra y en la encomienda, es así que el comercio de productos con Potosí llenó de riqueza y abundancia a los pobladores. La vida de Aiquile, por su proximidad y común origen, de comienzo a fin, ha estado ligada indivisiblemente al destino de Mizque, cuya extensión era enorme, porque comprendía a las actuales provincias de Totora, campero y parte deArani. Totora y Aiquile, poblaciones mestizas, de gran vitalidad, por su mejor clima, muy pronto comenzaron a competir con la moribunda ciudad de Mizque (que tuvo fuertes decadencias en cultivos y minas). Es entonces que por decreto Supremo de 1876 se separó Totora como provincia independiente, pasando a ser Aiquile Segunda sección de Mizque. Luego la Ley del 21 de octubre de 1886 declara a Aiquilecapital de la Provincia Mizque, pasando Mizque como segunda sección, provocando la justa indignación y un odio serval a Aiquile de parte de los mizqueños. La Provincia Campero, capital Aiquile se creó recién por Decreto Supremo del 8 de junlio de 1899para evitar luchas armadas con Mizque, ratificada después por ley de 22 de enero de 1900. (Volver) El Terremoto de Mayo de 1998En la fría madrugadadel viernes 22 de mayo de 1998 años, mientras sus pobladores descansaban de la ardua jornada, el hermoso pueblo de Aiquile fue devastado por el mayor terremoto jamás ocurrido en Bolivia. El epicentro del sismo se localizó a 24 Km. al este de Totora y a 54 Km. al noreste de Aiquile, con una magnitud de 6.8 grados en la escala de Richter. El saldo fue desolador: más de 50 personas fallecidas por...
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