Historia De Chile

UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA
FACULTAD DE MEDICINA
DEPARTAMENTO DE SALUD MENTAL Y PSIQUIATRÍA

Integrantes:Nicole Moncada TorresRomina Olate MercadoProfesora: Loreto Rodríguez Von MedemAsignaturaIntroducción a los Estudios Médicos II |

Prueba de Introducción a los Estudios Médicos II

1.- Explique el conflicto que se presenta en Aristóteles cuando presupone que el Médico busca la salud delpaciente como fin obvio de su quehacer, y por lo tanto, como ilustración de la necesidad con la que el médico quiere su propia felicidad como su fin último. ¿Es justificable, entonces, salvar una vida arriesgando su propia salud, vida y felicidad? ¿Cuál es problema que aquí se presenta entre la voluntad de promover la salud, la defensa del bien y nuestra propia auto perfección?

El conflictoque se presenta esta dado por el hecho que no necesariamente el médico tiene que cumplir el fin de la medicina obligadamente, se obvia la voluntad que este tiene. La práctica de la medicina conlleva algo de heroísmo, por lo que en si está justificado el arriesgarse uno mismo con tal de conseguir este fin. El problema fundamental que se da por el fin último de cada ser humano, este es su felicidad,su eudaimonia, la cual para el médico no puede ser cumplida a cabalidad debido a su profesión, se resuelve esto tomando en cuenta que el médico voluntariamente eligió este camino, por lo que busca un bien mayor.

4.- Describa las cuatro fuentes de la dignidad de la persona humana descritas por el profesor Seifert, distinguiéndolas y discutiendo sus interrelaciones y su importancia para lapraxis médica.

Son 4 fuentes de dignidad humana:
1.- Ontológica: Que está dada solo por su condición humana, inherente en cada individuo.
2.- Racionalidad: dada por la conciencia del ser y condicionada a esta.
3.- Moral: Dada por el actuar de la persona, tiene graduación y se puede perder.
4.- Don: esta dignidad es dada por otros, se puede perder y viene a ser el reconocimiento en la sociedad.En la práctica médica estas fuentes de dignidad forman derechos, los cuales especialmente a los primeros son inviolables, por lo que se tiene que procurar trabajar sin menoscabarlas, en una ejemplificación esto se puede ver más claro en pacientes vegetativos, los cuales no por “perder su conciencia” dejan de ser personas humanas.

7.- ¿En qué sentido la búsqueda de la felicidad como fin últimodel hombre puede contraponerse a la realización del fin del acto médico?

Esta puede contraponerse si al practicar la profesión, esta la realiza de manera no comprometida y sus acciones son guiadas para sus propios fines personales de una manera egoísta, que es un defecto no compatible con la medicina, buscando de esta manera solo la felicidad para sí.
En esta búsqueda de la felicidad, inclusose puede pervertir el mismo acto médico, debido a la búsqueda de estatus, bienestar económico, etc.

8.-Explique por qué el “derecho al suicidio asistido” o el derecho a dar o recibir “eutanasia” no es en sí un “derecho” sino que se sustrae a la esfera del derecho y que por tanto no se deriva del ningún derecho natural ya que no existe el derecho a matar o ser matado porque es unintrincesemalum (acto intrínsecamente malo).

En ninguno de los derechos del hombre se acepta como un “derecho” el quitar la vida, ya sea uno mismo o un par, ya que estos tienen como fin principal el proteger la dignidad de la persona y el orden ontológico del ser. Si se llega a desvalorar la dignidad humana por sobre todo, esto puede llevar a errores, como por ejemplo una no búsqueda de la verdad,llegando a pensamientos errados como por ejemplo presumir que la salud y el bienestar están sobre la vida propia ,se debe tomar como bien máximo el excelso de la vida.
Finalmente todo recae en la dignitas humana esubstantiae, conocimiento de la verdad y la relación que pueda tener una persona con Dios.

14.- Explique ¿Cuál o cuáles serían los límites antropológicos, éticos y bioéticos en la lucha...