Historia De Educacion

Trabajo Práctico
Historia de la Educación en la época colonial

LA EDUCACION EN LA EPOCA COLONIAL
En marzo de 1723 el Cabildo dispuso que los maestros debieran enseñar a leer y escribir a los españoles y a los indios, pero no a mulatos y mestizos. Estos permanecerían separados e instruidos solo en la formación cristiana.
En el Rio de la Plata las primeras escuelas públicas son aquellasque sostiene el Cabildo. Si bien constan nombres de algunos maestros de los inicios de la ciudad (Pedro de Vega, Francisco de Vitoria, Diego Rodríguez, Felipe Arias de Mansilla, Lázaro Quintero, Alejandro Tomiño, Francisco Juan Moreira... todos en el siglo XVII), recién en el siglo XVIII se puede hablar de "escuelas como instituciones formales" en nuestro territorio.
Las escuelas que comenzarona abrirse con algo mas de sistematicidad respondían a tres tipos: de congregaciones o parroquiales, las del Cabildo (escuelas públicas) y las de particulares con autorización del Cabildo. En 1809 Liniers proyectó un primer Seminario de Primeras Letras incluso para alumnos internos, pero por los hechos de 1810 esto no se concretó.
Para esta época ya existían requisitos para ejercer la docenciaen cuanto a edad, conducta y linaje de sangre. Llegó a funcionar un tribunal que examinaba a los docentes que pidiesen autorización para ejercer, algunas de estas pruebas consistían en realizar operaciones matemáticas con cinco cifras y escribir textos con distintos tipos de letra, debían también hablar el castellano sin "barbarismos ni solecismos".
De todas maneras, durante el período colonial,en nuestro país influyeron dos corrientes educativo-culturales: la del Norte y la del Plata. La del norte, con origen en Perú, perteneció a la época de los Austria, se radicó por la acción directa de las órdenes religiosas y dejó, como etapas de su penetración, las ciudades de Santiago del Estero, Tucumán y Córdoba. La corriente del Plata en cambio, se caracterizó por la acción de funcionariosciviles y fue una repercusión del movimiento renovador desarrollado en la época de lo Borbones

LA EDUCACIÓN A PARTIR DE MAYO DE 1810
El nuevo orden político y social produjo la revolución de las ideas (según Mariano Moreno), por cuanto no solo bastaban las victorias militares sino que también era necesario forjar la conciencia ciudadana por medio de la educación. La Primera Junta creó laBiblioteca Pública y el primer periódico. Había un amplio plan por difundir la educación y la cultura con cierto carácter popular, pero el comienzo de las guerras por la emancipación frenaron estas ambiciones. El Padre franciscano Francisco de Paula Castañeda soñaba entonces con que "cada casa sea una escuela, cada vecino un maestro y cada maestro un sabio... pronto veremos convertirse a los cafés enescuelas y las barajas en libros. Yo soy esclavo nato de los que promueven la ilustración   de los pueblos".

¿Quién fue Francisco de Vitoria?
Nació en Burgos en 1.483. Ingresó en el convento dominico burgalés. Estudió Humanidades y Teología en la Universidad de París. Regresó a España, y en 1.526 ganó por oposición la cátedra de Teología de la Universidad de Salamanca, enseñando también en laescuela de misioneros, que era su convento de San Esteban.
Con su extraordinaria doctrina y sus nuevos métodos pedagógicos formó una pléyade de discípulos. No sólo renovó sus estudios teológicos con una orientación humanística, sino los de Derecho Público, siendo el creador de la Ciencia del Derecho Internacional y fundador de la Escuela Española del siglo XVI, Dejó manuscritos y apuntes de clase,que luego han sido publicados.
Un ataque le dejó medio paralítico, y por ello, se excusó de asistir al Concilio de Trento. Muere en 1.546, en Salamanca.
 Obra teológica:
M. Pelayo afirmó: “De Vitoria data la verdadera restauración de los estudios teológicos en España”. Su temple renovador le hizo sentir la urgencia de la restauración de la Teología y le proporcionó los medios para llevarla...