Historia de Escolaridad
La escuela y a la escolaridad como un hecho social derivado de la existencia de la institución escolar. Primero me referiré, siquiera de modo sucinto, a lo que podríamos llamar la historia o enfoque tradicional en el estudio de la escuela. Un enfoque del que aún hoy pueden hallarse abundantes ejemplos. Después, analizaré sucesivamente cómo los paradigmas de lahistoria social, la historia socio-cultural y la historia socio-crítica de la educación han afectado, y de qué modo, a la historia y al modo de mirar, desde la historia, dicha institución. La distinción entre estos tres enfoques o miradas responde a criterios clasificatorios de límites no definidos o estancos. Como se verá, existen entre ellos amplias zonas de contacto e intersección. Siendo diferentes,estos tres modos de mirar se deben, sin embargo, mucho uno al otro. En realidad, es imposible trabajar desde uno de ellos sin tener más o menos en cuenta los otros dos. A su vez, todos ellos ofrecen una cierta heterogeneidad interna; es decir, engloban perspectivas, cuestiones, temas o enfoques no siempre similares.
Frente a la historia tradicional de las instituciones educativas, por lo generalde carácter más o menos hagiográfico o conmemorativo, y limitada a una institución concreta o a una serie de ellas pertenecientes a una misma área geográfica, entidad o persona jurídica, la historia social de dichas instituciones y de la misma escolaridad las contempla como piezas de un sistema más amplio; piezas escasamente autónomas, sujetas a los cambios estructurales y sociales y a lastendencias y procesos que operan en dicho sistema.
Allí donde la historia social de la institución escolar primaba las estructuras, la cuantificación y la explicación, la historia socio-cultural tiende a dar prioridad a los sujetos, los análisis cualitativos y la comprensión. Donde antes se sacralizaban los contextos sociales ahora se sacralizan los significados culturales y se pone el acento en larelativa autonomía de dicha institución y en su capacidad para crear productos culturales propios. En la exposición de la mirada socio-cultural sobre la escuela se analizarán, sucesivamente, el concepto de “gramática de la escolaridad”, el alcance y limitaciones del concepto o idea de “cultura escolar” o “culturas escolares” y los últimos estudios sobre lo que se ha dado en llamar la “culturamaterial de la escuela”.
Por su parte, la historia socio-crítica de la escuela y de la escolarización rechaza, entre otros aspectos, la imagen o idea de progreso que de ambas ofrecen tanto la historia social como la socio-cultural. En relación con la mirada socio-crítica sobre la escuela, se expondrán, primero, algunos de sus rasgos básicos, aquellos que la diferencian y distinguen: su índolegenealógica, constructivista y crítica. Después se analizarán aquellas metáforas a las que suele recurrir; a saber, a la consideración de la escuela como una máquina, un artificio o un organismo vivo. Por último, se dedicará un cierto tiempo, y una atención específica, a tratar dos de las cuestiones que dicha historia plantea: el problema de la periodización y el cuestionamiento de la noción de progreso.La niñez, la juventud y su escolaridad
A pesar de los buenos deseos y las nobles intenciones de tantos otros que siguieron las pautas trazadas por el historiador galo, todavía nadie, ni aún el mismo Ariès, han logrado alcanzar la meta de habernos provisto con el legado de un sumario definitivo, preciso y creíble de la historia de la niñez. Por la misma razón que nadie ha escrito un estudiohistórico similar acerca de la vida adulta como etapa específica en la evolución del ser humano. Nadie.
Quizás sea así porque las ideas y las costumbres del pasado, cuando se transmiten vía el narrativo verbal, a veces resultan distorsionadas; ya que las tradiciones y principios morales no son susceptibles a la fosilización para su análisis inequívoco.
También es así, porque hay que tomar en...
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