historia de giacomo carissimi

Giacomo Carissimi
(18 de abril de 1605 - Roma, 12 de enero de 1674) fue uno de los compositores italianos más eminentes de los comienzos del Barroco y uno de los principales representantes de la Escuela Romana.


Nació en Marini, cerca de Roma, empezó cantando en un coro eclesiástico de niño, pasó a ser un reconocido organista en su juventud y se convirtió en maestro di cappella de laBasílica de Sant'Apollinare de Roma con poco más de veinte años, manteniéndose en el mismo puesto hasta su muerte. Su reputación como músico fue creciendo y pronto cardenales, obispos y demás personalidades acudían a la Basílica de Sant'Apollinare para poder escuchar sus composiciones durante la liturgia. Recibió numerosas ofertas laborales, entre ellas la oportunidad de suceder a Claudio Monteverdi enla Catedral de San Marcos de Venecia tras su muerte, pero siempre prefirió permanecer en su pequeña parroquia romana. Esta falta de ambición fue también la causante de que sus obras no fueran publicadas, quedando tan solo los manuscritos, que por desgracia desaparecieron un siglo después de su muerte cuando las tropas napoleónicas saquearon Roma. Las pocas obras que han sobrevivido proceden decopias realizadas por sus alumnos entre ellos Marc-Antoine Charpentier y Alessandro Scarlatti. En 1637 fue ordenado sacerdote.

Carissimi colaboró durante toda su vida con la Congregación del Oratorio, movimiento religioso fundado en 1540 por San Felipe Neri que buscaba educar al pueblo llano mediante sencillas prácticas espirituales, como por ejemplo sermones en lengua vernácula y tono coloquial odramatizaciones de pasajes bíblicos. Estas dramatizaciones, que tomaron el nombre del movimiento que las creó y fueron conocidas como oratorios, pronto empezaron a incluir música, siguiendo el esquema monteverdiano de recitativo y aria acompañada por un basso continuo propio de la recién inventada ópera.

Elegido en 1649 maestro de capilla pontifical, introdujo en las iglesias el acompañamientode la música instrumental y fue el primero que introdujo la cantata para temas religiosos. En 1656 conoció a la reina Cristina de Suecia, que se encontraba en el exilio, y compuso numerosas obras profanas en su honor.
La mayoría de sus obras se conocen por copias, ya que los manuscritos originales se perdieron o fueron destruidos después de la disolución de la orden de los jesuitas en 1773.Entre sus obras destacan misas, oratorios, motetes y cantatas.
Su obra
Oratorios latinos
Historia de Jephte
JudiciumSalomonis
Jonas
Diálogo del Gigante Golia
Abraham et Isaac
Historia de Cain
Damnatorumlamentatio
Balthazar
Diluviumuniversale
Ezechia
Felicitas beatorum
Historia divitis / Divesmalus
Historia Davidis et Jonathae
Historia di Job
Judicium Dei extremum
Martyres
Vanitasvanitatum
Virfrugi et pater familias
Oratorios italianos
Oratorio della Santissima Vergine
Oratorio di Daniele profeta
Misas
Missa in Sol magg. a 8 vocisenzabasso continuo (Kyrie, Gloria, Credo)
Missa in Do magg. a 4 voci
MissaL'homme armé a 12 voci
Missa ut queantlaxis
Missa a quinqueetnovem in Do magg.
Missa a 3 vocis e basso continuo.


BREVE DESCRIPCION DEL ORATORIO LATINO“HISTORIA DE JEPHTE”.
El argumento del oratorio Jephte, compuesto en 1649. Cuenta la historia de Jephté, juez de Israel que libró una batalla contra los Amonitas y tuvo que sacrificar a su propia hija como resultado de una promesa irresponsable. Sobre esta misma historia, aunque con otro libreto, existe un oratorio posterior de G. F. Haendel.
Carissimi, pionero del oratorio, introduce elementos quepasarían a convertirse en señas de identidad de este género, como la presencia de un narrador (Historicus en latín) y de cantantes solistas para cada uno de los personajes involucrados. El coro comenta la acción, reaccionando ante lo que cantan los solistas. La música se transforma para representar batallas, cantos triunfales, despedidas dolorosas o lamentos, acompañando siempre al texto.
En la...