Historia de hadas

Jacob Ludwig Karl Grimm (1785-1863) y Wilhelm Karl Grimm (1786-1859) fueron dos hermanos nacidos en Alemania, que tuvieron como profesión el estudio de la filología y el folclore.
Debido a ello, recorrieron su país y fueron hablando con los campesinos, con las vendedoras de los mercados, con los leñadores, para aprender de ellos. Jacob y Wilhelm Grimm recogieron historias de los lugareños yestudiaron la lengua y su uso, el antiguo folclore de la región, etc. Fueron de acá para allá, interrogaron a la gente, les pidieron que bucearan en su memoria en busca de los cuentos que les contaban de pequeños, y tomaron notas inmediatamente. Con sus investigaciones de las tradiciones y de la lengua alemana ellos defendieron a su país. Los hermanos Grimm, en esos recorridos, escucharon las leyendasque los campesinos alemanes habían oído a sus abuelos y que estos, a su vez, habían aprendido también de sus abuelos. Los Grimm obtuvieron de una mujer llamada Pastora la mayor parte de las historias que luego recopilaron como Cuentos para la infancia y el hogar, en dos volúmenes, 1812-1815. Y la colección es aumentada en 1857, y conocida como Cuentos de hadas de los hermanos Grimm. Cuentosinfantiles y caseros, en 1812. Estos dos hermanos recrearon las historias de los campesinos, y las contaron con gracia y gran sencillez, y lograron que los niños del mundo entero apreciaran la belleza y la maravilla de sus cuentos. De esta manera, hicieron conocer preciosas historias: Hansel y Gretel, Blancanieves, La pequeña vendedora de cerillas, Juan Sin Miedo, y muchas más. El trabajo científicomás importante de Jacob Grimm fue la Gramática alemana (1819-1837). Wilhelm murió el 16 de diciembre de 1859 y el 20 de septiembre de 1863 Jacob.
La labor de los hermanos Grimm fue en extremo meritoria. Su recopilación de cuentos infantiles no solo les permitió crear una conciencia de identidad nacional en el pueblo alemán, sino que entendieron que los cuentos y leyendas hablan en clave poética.Esta colección demuestra cómo el lenguaje oral siempre es el mismo. En otro tipo de literatura el lenguaje suele variar de acuerdo con el autor, pero en los cuentos infantiles se mantiene constante debido a que son anónimos. Estos constituyen una tradición que con el paso del tiempo ha olvidado los derechos de autor en pro de darle verosimilitud a los relatos; incluso autores como Hans CristianAndersen o Charles Perrault han empleado las formulas propias de la literatura infantil.
El formalista ruso, Vladimir Propp, a partir de un estudio de los cuentos populares rusos llegó a la conclusión que la mayoría de estos estaban basados en su estructura interna sobre las mismas bases, lo que le permitió crear un modelo del cuento infantil a partir de una serie de acciones que funcionaninvariablemente en todos los cuentos como eje estructurador del mismo.
Esta “esquematización” de los cuentos infantiles populares no conlleva a un empobrecimiento de la literatura infantil ni de la tradición oral de los pueblos, sino que conduce a una problemática bastante estudiada hoy en día: a la intertextualidad. Como ejemplo de esto pudieran mencionarse cuentos como La Caperucita Roja, donde existendos versiones, una de Charles Perrault donde el lobo termina engullendo a los protagonistas y, la de los hermanos Grimm, que es la más contada, donde el final es más optimista al sacar el cazador a la Caperucita y a la abuelita de la tripa del lobo. Otro tanto ocurre con La Cenicienta, donde se suele contar el final del cuento de Perrault diciendo que las hermanastras se prueban el zapato decristal (que en los Grimm es de oro, a diferencia de la versión de Perrault) sin que les pueda caber, hasta que se lo prueba Cenicienta, que luego perdona a sus hermanastras y a su madrastra por los malos tratos a los que era sometida; pues bien, en la versión de los Grimm las hermanastras, a instancias de su madre, se cortaban el talón y los dedos de los pies para que el zapato les encajase, si bien...