historia de huancayo
Páginas: 6 (1274 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
HUALLALLO CARHUINCHO
Los huancas tuvieron como dios nacional, propio, según asevera Guamán Poma, al dios Huallallo Carhuincho, cuyo templo parece que estuvo edificado en la margen derecha del río Mantaro, entre los actúales distritos de chongos bajo y la provincia de Chupaca, dentro del área de Manan Huanca, es decir en el alto huanca, de acuerdo al cruce de informaciones referidas a rutas decaminos, se podría deducir que el cerro que menciona Waldemar Espinosa es lo que hoy conocemos como Arhuaturo, templo-ciudadela de un pueblo guerrero, aunque los vestigios etnográficos que el lugar más sagrado del valle se encuentra en Chongos Bajo, donde aún se mantiene culto a la huaca cristianizada del Canicruz, en Chongos Bajo.
Espinoza nos dice que “(en Huancayo)…….convergieron cuatrocaminos de importancia. el uno por el camino de Huarochirí lo comunicaba con el valle de Pachacamac.esta ruta ,que la más corta para llegar al celebrado santuario costeño, empezando en Huancayo, seguía por el puente colgante de la mejorada, que era de sogas de cabuya , y que para cruzarlo se pagaba pontazgo. Continuaba por las inmediaciones de Chupaca, pampas de Guayasgo, Antapampa, Cerro de Urcón,de donde partía otro camino a Jauja. Luego se prolongaba por el río de Consac, Antacata, Jatunhuasi, Huancache, Yauri y Huarochirí .De aquí continuaba a Pachacamac. El camino real lo conectaba con Vilcas y con el Cuzco por el sur y con Jauja y Quito por el norte. Una vía angosta lo enlazaba con los valles y bosques cálidos de la selva. Estas mismas vías le siguieron usando en la colonia y en larepública….”Pero Guamán Poma menciona que:”El camino a Pachacamac partía de Guayocachi hacia Chupaca, de allí, hacia Lullas, Pariaca, Pachacamac.”En ambos casos, el tránsito obligado cruzaba Chongos Bajo, para tomar la ruta de Pumpuya o seguir el camino hacia Arhuaturo.
De acuerdo a las estimaciones de Espinosa, la conquista de los huancas debió de ser durante la década de 1,460, por CapacYupanqui, hermano de Pachacútec, los huancas, ante la amenaza Inca, realizaron sacrificios humanos, de mullu y de coca a sus dioses Huallallo Carhuincho y a la Huaca de Huarivilca.
¿Quién era este huallallo Carhuincho? Según Luis E Valcárcel, la palabra “Huallallo” o “wallallu” significa “nevada”, ”rayo”, ”estéril”, “huérfano” y también provendría de la contracción de “walluwallu” o cordilleranevada. Esto explicaría dos hechos interesantes: Huallallo no fue un dios exclusivo de los huancas, sino también de los Chinchaysuyo, Yauyos, atavillos y parte de Tayacaja, lo cual configuraría un área cultural de orígenes comunes, marcado por la cuenca del Mantaro. En efecto, en el trabajo de Julio C Tello titulado “wallallo” encontramos las siguientes afirmaciones:
“Se atribuye a Wallallo funcionesen todo semejantes a los de Paria Kaka. En el mundo mitológico de los antiguos, todos los cerros fueron residencia de los dioses….El mundo mitológico era un reflejo fiel del mundo real. Todos los dioses estaban sujetos a una divinidad extraña, o perder alguna de sus virtudes, riquezas o poderes”
“wallallo figura desde los tiempos caóticos de los PURUM PACHA entre las divinidades principales delpanteón andino .Así salcamaygua refiere que estos dioses causaban grandes daños a los naturales , arrebatando a los hombres y a las criaturas y amenazando a los mismos curacas quienes para conocerlos se vieron obligados a ofrecerles seres humanos .según se refirieron los wancas y Chinchaysuyos a Capac Yupanqui : el Tonapa Warivilca los había desterrado , echándolos a todos los wancas a loscerros nevados y carámbanos como Pariacaca y Huallallo .por lo que arrojado wallallo de la tierra de los wancas hacia la región ocupada por los antiguos Yauyos , mantienen luchas continuas ,unas veces con Wampu y Makas como se verá en la relación de Dávila Briseño , es arrojado de la tierra de los Huarochirí , un poco hacia el norte ,sin duda, para enseñorearse en la región de casta .
Como vemos...
Los huancas tuvieron como dios nacional, propio, según asevera Guamán Poma, al dios Huallallo Carhuincho, cuyo templo parece que estuvo edificado en la margen derecha del río Mantaro, entre los actúales distritos de chongos bajo y la provincia de Chupaca, dentro del área de Manan Huanca, es decir en el alto huanca, de acuerdo al cruce de informaciones referidas a rutas decaminos, se podría deducir que el cerro que menciona Waldemar Espinosa es lo que hoy conocemos como Arhuaturo, templo-ciudadela de un pueblo guerrero, aunque los vestigios etnográficos que el lugar más sagrado del valle se encuentra en Chongos Bajo, donde aún se mantiene culto a la huaca cristianizada del Canicruz, en Chongos Bajo.
Espinoza nos dice que “(en Huancayo)…….convergieron cuatrocaminos de importancia. el uno por el camino de Huarochirí lo comunicaba con el valle de Pachacamac.esta ruta ,que la más corta para llegar al celebrado santuario costeño, empezando en Huancayo, seguía por el puente colgante de la mejorada, que era de sogas de cabuya , y que para cruzarlo se pagaba pontazgo. Continuaba por las inmediaciones de Chupaca, pampas de Guayasgo, Antapampa, Cerro de Urcón,de donde partía otro camino a Jauja. Luego se prolongaba por el río de Consac, Antacata, Jatunhuasi, Huancache, Yauri y Huarochirí .De aquí continuaba a Pachacamac. El camino real lo conectaba con Vilcas y con el Cuzco por el sur y con Jauja y Quito por el norte. Una vía angosta lo enlazaba con los valles y bosques cálidos de la selva. Estas mismas vías le siguieron usando en la colonia y en larepública….”Pero Guamán Poma menciona que:”El camino a Pachacamac partía de Guayocachi hacia Chupaca, de allí, hacia Lullas, Pariaca, Pachacamac.”En ambos casos, el tránsito obligado cruzaba Chongos Bajo, para tomar la ruta de Pumpuya o seguir el camino hacia Arhuaturo.
De acuerdo a las estimaciones de Espinosa, la conquista de los huancas debió de ser durante la década de 1,460, por CapacYupanqui, hermano de Pachacútec, los huancas, ante la amenaza Inca, realizaron sacrificios humanos, de mullu y de coca a sus dioses Huallallo Carhuincho y a la Huaca de Huarivilca.
¿Quién era este huallallo Carhuincho? Según Luis E Valcárcel, la palabra “Huallallo” o “wallallu” significa “nevada”, ”rayo”, ”estéril”, “huérfano” y también provendría de la contracción de “walluwallu” o cordilleranevada. Esto explicaría dos hechos interesantes: Huallallo no fue un dios exclusivo de los huancas, sino también de los Chinchaysuyo, Yauyos, atavillos y parte de Tayacaja, lo cual configuraría un área cultural de orígenes comunes, marcado por la cuenca del Mantaro. En efecto, en el trabajo de Julio C Tello titulado “wallallo” encontramos las siguientes afirmaciones:
“Se atribuye a Wallallo funcionesen todo semejantes a los de Paria Kaka. En el mundo mitológico de los antiguos, todos los cerros fueron residencia de los dioses….El mundo mitológico era un reflejo fiel del mundo real. Todos los dioses estaban sujetos a una divinidad extraña, o perder alguna de sus virtudes, riquezas o poderes”
“wallallo figura desde los tiempos caóticos de los PURUM PACHA entre las divinidades principales delpanteón andino .Así salcamaygua refiere que estos dioses causaban grandes daños a los naturales , arrebatando a los hombres y a las criaturas y amenazando a los mismos curacas quienes para conocerlos se vieron obligados a ofrecerles seres humanos .según se refirieron los wancas y Chinchaysuyos a Capac Yupanqui : el Tonapa Warivilca los había desterrado , echándolos a todos los wancas a loscerros nevados y carámbanos como Pariacaca y Huallallo .por lo que arrojado wallallo de la tierra de los wancas hacia la región ocupada por los antiguos Yauyos , mantienen luchas continuas ,unas veces con Wampu y Makas como se verá en la relación de Dávila Briseño , es arrojado de la tierra de los Huarochirí , un poco hacia el norte ,sin duda, para enseñorearse en la región de casta .
Como vemos...
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