HISTORIA DE IGUALA

IGUALA DE LA INDEPENDENCIA



1.- ORIGEN DE IGUALA:
Por el año de 1593 se establecieron en el hoy “parque de los tamarindos” tres familias indígenas de la raza Náhuatl. Los jefes de esas familias se llamaron el más anciano “Tecutli” que quiere decir en el dialecto mexicano “Señor”; el segundo se nombraba “Cipactonal” que significa “Cultivador de las tierras” y la tercera una viuda, que sellamaba “Oxomoca” osea la “Hilandera” o “Tejedora”.
El lugar era conocido “Chalchiuhuitl”que significa en el dialecto mexicano “Esmeralda”, tal vez le dieron este nombre por la verdura de sus campos en tiempo de lluvias, la exuberancia de sus maizales o por la configuración total del lugar, que circundando de cerros tiene la forma de una “Jícara verde”.
Poco a poco fueron agregándose a estas familiasalgunos viajeros enfermos y otros, atraídos por la fertilidad de sus terrenos, en el temporal de aguas y por su configuración, entonces algo plana. Contribuyendo al atractivo la bondadosa acogida de sus primeros moradores, los cuales, según la tradición, eran sumamente hospitalarios.
Los campos estaban cubiertos por grandes cubateras, órganos, magueyes, nopales, huizacheras, barba de chivo,varejón, huajes, amesquites, guayabos, ciruelos, silvestres, huamúchiles y otras plantas y enredaderas diversas que formaban verdaderos matorrales cubriendo por completo el lugar donde tenía que fundarse, con el tiempo, la gran ciudad de Iguala de la Independencia.
Estas plantas crecían lozanas sobre los inadvertidos lomeríos, que a poca altura había en el valle, los cuales, fueron destruyéndose con latierra deslavada de los altos cerros en la época de las lluvias, el cultivo de los campos por medio del arado, después, y por retaje indiscutible que se fue haciendo para fincar las chozas y para verificar los sembrados.
El rio que hoy se conoce con el nombre de san Juan, que pasa por la orilla norte de esta ciudad, se dirige por el poniente hacia el sur, se dividía en varias pequeñas corrientesque sus aguas se diseminaban por el campo formando canales que se estancaban en los lugares bajos, formando lodazales y ciénagas, que hacían dificultoso el tránsito.
Las plantas del maíz crecían con rapidez, al cultivarse, por los indígenas y pronto lucían la espiga dorada y la cabellera rubia de los jilotes, por cuyo motivo los componentes de otras tribus, al pasar por el lugar, volvían al pocotiempo, con sus familias: unas llegaron de Tepecoacuilco, otras de Tlaxmalac y huitzuco, y otras del rumbo de Tierra Caliente, hasta que llegaron a veinte el número de dichas familias que formaban nuevas viviendas, con el permiso del cacique “tecutli” que era entonces el jefe y sacerdote, en 1615 a mediados de setiembre se inundó por primera vez este lugar no pasando el agua de la altura de (unavara) en los tramos bajos, pues de otro modo hubieran perecido todos los moradores. En esa época no existía la laguna de Tuxpan pues en ese lugar solo había un ojo de agua potable y abundante, que durante el temporal se anegaba. En 1704 sin saberse el día pasaron hacia el hoy pueblo de Cocula siete frailes franciscanos de los llamados misioneros, quienes enterados de la inundación de que habían sidovíctimas los aborígenes les obsequiaron un San Francisco de Asís, infundiéndoles la idea: de que en el lugar que dicho santo les indicara debían formar su pueblo.
Los Frailes Franciscanos dieron en llamarles a los nuevos jefes de familia, que como ancianos representaban el gobierno: Juan Pedro, Isaías Jacobo, y la viuda María Juana. Demostrando con esto que siempre escogían a una viuda para quedebido a su experiencia, gobernara a las mujeres. Según la tradición, el más anciano era el jefe y señor de la Tribu; el segundo anciano dirigía la agricultura y la mujer más anciana, castigaba y corregía a las mujeres que no trabajaban y no les guardaban respeto a sus maridos.
Al lugar le dieron el nombre de “las ventas” teniendo en consideración que ahí pasaban a descansar los viajeros que...