Historia De La Arquitectura

Tema 1
El cambio de los años sesenta
1- La crisis del CIAM y el TEAM X

En 1928, un grupo de arquitectos modernos se reunio en Suiza, en el castillo de la Sarraz Vaud, gracias a la generosa hospitalidad de Mme, Helene de Mandrot. Tras haber examinado, segun un programa elaborado en Paris, el problema que planteaba el arte de construir, afirmaron un punto de vista solido y decidieronagruparse para enfrentar a la arquitectura con sus verdaderas tareas. De este modo se fundaron los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna, los CIAM.
Las finalidades de los CIAM son: formular el problema arqutiectonico contemporaneo; presentar la idea arquitectonica moderna, hacer penetrar esta idea en los circulos tecnicos, economicos y sociales; velar por la realizacion del problema de laarquitectura.
Desde el momento de su fundacion, los CIAM, avanzaron por el camino de las realizaciones practicas: trabajos colectivos, discusiones, resoluciones, publicaciones. Los congresos CIAM, que siempre han sido asambleas de trabajo, escogieron sucesivamente diferentes paises para reunirse. En cada ocasion, provocaron en los centros profesionales y en la opinion uan agitacion fecunda, unaanimacion, un despertar.
Durante los dos últimos CIAM, el de 1953 y el 1956, fue donde se forjó la desaparición de los CIAM y una cierta continuidad en un grupo de características muy distintas como fue el Team 10. En el IX Congreso los jóvenes arquitectos Alison y Peter Smithson, Aldo van Eyck, Jacob Bakema, George Candilis, Shadrach Woods, John Voelcker, William Howell y R. Gutmann, empiezan acriticar el esquematismo de la carta de Atenas, reclamando resolver el tema del congreso «El Habitat» y que se introdujera el concepto de identidad y se investigase sobre los principios de estructuración del crecimiento urbano. La vieja guardia propuso el nombre de Team 10 para este grupo y los encargó que preparasen el Décimo Congreso con el tema del Hábitat Humano. En el 69, se reconoció lapérdida de la batalla y el rechazo por la masificación de los CIAM. El eslogan que el Team 10 dio al X y último Congreso, fue el de encontrar una relación precisa entre forma física y necesidad sociopsicológica de la gente. Se introducen los conceptos de identidad y los modelos socioculturales y para ello era preciso romper con los principios rígidos de la carta de Atenas.
2- La herencia de losmaestros
Se trata de una épica monumental, nacida también como rechazo de la vanguardia racionalista, que tendría en la arquitectura nazi del Tercer Reich y en el arquitecto Albert Speer sus momentos más elocuentes. Pero la misma vanguardia pareció someterse a la tentación de lo clásico e incluso el Art Déco pudo suplantar el rigor del racionalismo, como ocurre en algunos rascacielos y edificiosnorteamericanos.Fueron los maestros del racionalismo y del Movimiento Moderno los primeros en diagnosticar la crisis de la tradición recientemente inaugurada. Ninguno de ellos se creyó el Estilo Internacional, salvo quizás con la excepción de Gropius. Un estilo que había entrado en el ámbito de lo banal, como demuestran operaciones tan insólitas como la creación de Brasilia. Su planificador, LucioCosta, escribía, en 1946, a Le Corbusier que los pilotis del Ministerio de Educación y Sanidad de Río de Janeiro poseían un encanto jónico. Observación que, sin duda, Le Corbusier consideraría desatinada.Ante situaciones semejantes, la arquitectura de los maestros podía replegarse sobre sí misma, como hiciera Mies van der Rohe, o explotar críticamente, haciendo estallar las convicciones del pasadopara ponerlas a prueba, como harían Le Corbusier o Wright.El primero de ellos sublima sus propias preocupaciones, se refiere a sí mismo, a sus lenguajes, pero ya no proyecta a partir de principios, sino que los vuelve artísticos, recursos retóricos mientras busca una salida genial o poética. Un momento excepcional en la obra de Le Corbusier lo constituye su Capilla de Nôtre Dame du Haut, en...