historia de la ciencia

Tema 1. La cultura
1.1 CONCEPTE DE CULTURA
Des d’una definició antropològica, podem definir la cultura com un conjunt de coneixements, d’idees, de fers racionals, de valors, costums, hàbits... que tota col·lectivitat humana ha desenvolupat per afrontar les adversitats del medi ambient.
Segons els antropòlegs, l’activitat humana està condicionada per 2 factors:
Per la seva constituciófísico-química (ADN). Es transmet per genètica. Condiciona la nostra actitud front al món.
Per la seva cultura. Això es transmet a través del llenguatge (oral i escrit). Són els principis morals, ètics, estètics, etc.
Aquests 3 factors solen actuar de forma conjunta.
Hi ha 3 característiques comuns en les cultures:
1) Relativitat  la cultura no és un concepte fitxa. Sempre s’ha de realitivitzarsegons l’àrea geogràfica a la que ens referim. Un valor propi d’una cultura no té per què estar present a una altra. El contingut cultural depèn de la societat en la que està establerta.
2) Provisional  la cultura depèn del moment històric en el que es troba. Les nostres costums i hàbits canvien amb el temps. La cultura està determinada pel temps (moment històric) en què es desenvolupa i per lazona geogràfica.
3) Integració  no es poden entendre els elements que la componen per separat. La cultura no se pot descompondre en elements, s’ha d’entendre com un tot (el contrari és la juxtaposició).

1.2 CLASES DE CULTURA
Criteris de classificació: és necessari saber el punt de vista que s’utilitza per a realitzar aquesta classificació. El criteri que s’utilitza per classificar lescultures és EPISTEMOLÒGIC. L’epistemologia és la ciència que estudia el caràcter i la fonamentació del nostre saber.
Hi ha 3 tipus de fonaments del nostre saber:
A) EMPIRISME  està basat en proves, però rebutja la teoria. Per ex. hi ha núvols = molta probabilitat de pluja.
B) CREENCES  fe en què existeix una persona fora d’aquest món, i que la seva voluntat té incidències en les coses quepassen. Són persones dotades de poders sobrenaturals que ens permeten explicar les coses per les que no tenia cap altre explicació (ex. plou perquè Déu està trist).
C) RACIONALITAT  són cultures que prescindeixen d’explicacions creencials i intenten explicar el que succeeix mitjançant regularitats que poden ser conegudes per la intel·ligència humana. Per ex. quan emmalaltim, totes les personestenen les mateixes regularitats (tuberculosis = microorganismes que actuen en el cos i provoquen tos, febre, etc.) S’utilitza la raó.
Aquestes diferències són molt teòriques ja que ens trobem una cultura purament empírica. Per exemple, les cultures primitives combinen una cultura empírica amb una cultura creencial. A aquesta combinació es denomina cultura empírico-creencial.
Les oposades són lesracionals, que cerquen lleis que regulin els factors de la naturalesa i que permetin predir coses futures. El pertànyer a una cultura racional no vol dir que no hi hagi elements creencials o empírics. És racional perquè el poder està a favor de la racionalitat.
Les cultures empíriques-creencials es poden agrupar en:
Nivell originari (prehistòriques i populars o folklòriques)
Nivell sistemàtic(ex. asíric-babilònic...)
Nivell originari  cultures prehistòriques.
Les cultures prehistòriques es dedueixen mitjançant l’arqueologia. Però també es pot equiparar el poble prehistòric al poble primitiu.
Les poblacions primitives evolucionen poc demogràficament; són estàtiques en idees i productes. La cultura primitiva té medicina i ciència primitives.
Per exemple, una pràctica en medicinaprehistòrica era trepanar el cervell. En les poblacions primitives actuals també utilitzen la trepanació. Per saber per què utilitzaven aquesta tècnica en la prehistòria, es recorre a la cultura primitiva. Existeixen explicacions màgiques o creencials (per alliberar esperits dolents) i també explicacions empíriques (millora del dolor del cap).


Nivell sistemàtic (de major elaboració)...