Historia De La Colonizacion

oria de Educación en la Colonia
Quién educa y quién aprende:
Los españoles se proclamaron a sí mismos como los únicos con derecho a educar, tarea que se identificaban con la evangelización. No solamente consideraban a la hispánica una cultura superior, sino la única formación digna de tal nombre. Sentían que era un deber imponerse a los indígenas, como habían hecho conlos moros y los judíos. Que los españoles debían ser los educadores era una cuestión resucita. Pero sobre la naturaleza de los educandos no había consenso. Los conquistadores y colonizadores no comprendieron que los indígenas eran sujetos diferentes, con su propia historia y cultura. Los indios que se dieran por enterados y aceptaran la situación tras la lectura, seliberarían de ser esclavizados, pero a quienes no lo hicieran se les prometían seberas penas para ellos y sus familias, además de la esclavitud. La relación pedagógica entre americanos y españoles se establecía como una relación de dominación.
La conquista y colonización de América adquirió características distintas según el tiempo y las diferentes regiones. La acción delos conquistadores no fue homogénea, como no lo era la realidad con la cual se encontraban. Centrándonos en los procesos educacionales, podemos vislumbrar tres grandes etapas: desde el descubrimiento hasta el Concilio de Trenco, que comenzó en 1545; desde entonces hasta Ia expulsión de los jesuitas en 176/^desde ese acontecimiento hasta Ia independencia, en 1810. En la primera etapa seprodujeron algunos acontecimientos importantes, entre los cuales destacaremos: 1500: cédula real según la cual ningún indio puede ser sometido ti la esclavitud. I 503: cédula real que ordena al gobernador Ovando que construya una casa donde dos veces por día se junten los niños de cada población y el sacerdote íes enseñe a leer y escribir y la doctrina cristiana. 1509: cédula real que indica quecada población que tenga un sacerdote debe construir una casa cerca de la iglesia para enseñar a los niños. 1512: cédula real que permite a los franciscanos traer a América dos mil cartillas. 1518: ordenanza de Zaragoza según la cual los hijos de caciques mayores de diez años deben ser entregados a los dominicos y franciscanos para ser educados. Pedro de Gante, considerado elprimer muestro de América, enseñó en una escuela que respondía a aquella ordenanza; 1536: fray Juan de Zumárraga, obispo de México, y el virrey Antonio de Mendoza fundan el Colegio Imperial de Santa Cruz de Tlatelolco.
Las órdenes religiosas encaraban una tarea inédita: proporcionar una educación masiva y homogeneizadora que resultó ser la experiencia precursora del sistema.
Laconquista cultural
Los siglos XVI, XVII y XVIII fueron siglos de vaciamiento de América Latina: despoja de riquezas, de población, de culturas. Desde el punto de vista educacional, esta segunda etapa estuvo marcada por la decisión de imponer la doctrina cristiana en gran escala, a la vez que lograr la domesticación de los indios como mano de obra.
En 1565 se fundó la primera escuelaconventual en Tucumán; en 1572 una real cédula de Felipe II estableció que los gobernadores debían nombrar maestros en todos los pueblos de su jurisdicción. De I 573 data la escuela de Santa Fe, cuyo maestro fue Pedro de Vega; en 1575 llegó con Pedro de Mendoza Francisca Josefa de Bocanegra, quien se dedicó a la educación de sesenta mujeres en Asunción. En la fundación de Buenos Aires de Juan de Garay, en1580, no hay rastros de maestros, pero en 1586 los jesuitas fundaron una escuela en Santiago del Estero. En 1603 encontramos por lo menos tres maestros en nuestra región: Ambrosio de Acosta, el laico Diego Rodríguez y Francisco de Vitoria. En 1612 se educaba a mujeres en el convento de Santa Catalina de Córdoba; en 1617 los jesuitas abrían un colegio en el actual emplazamiento de la Plaza de...