Historia de la comunidad judia en Argentina

HISTORIA DE LA COMUNIDAD JUDIA DE ARGENTINA



LA INMIGRACION :

Mientras aún conviven con nosotros algunos pocos inmigrantes ya ancianos,
que nos cuentan sus sufrimientos como extranjeros cuando llegaron al país, y su entonces baja autoestima la que siguió baja en su relación con las generacionesposteriores , en nuestro primer CENTENARIO volvimos a escuchar esas historias que parecían conocidas pero que en el tiempo recuperaron su calor y su valor .

Esos inmigrantes ya vivieron vidas muy diferentes a la de sus padres en Europa o Medio Oriente; y a la de aquellas comunidades.
Ya asumieron un judaísmo más débil en prácticas religiosas o alejamiento de las tradiciones. Pero no teníandudas de su identidad judía en sus corazones : no se preguntaban ¿quién es judío? .
Empezaron sus actividades económicas como "cuentenik" o "cortenik", con la idea de establecerse como pequeños comerciantes de tienda o a su viejo oficio original: sastres, peleteros, sombrereros, etc., para mejorar su status social con lugar establecido, aunque a veces tuvieron menos ganancias que con laclientela anterior de muchos años de trabajo; pero gozaban de mayor respeto y consideración, incluso de la propia comunidad.

Los inmigrantes manifestaron se gran deseo de posibilitar a sus hijos una formación académica superior para que ingresen a lugares relevantes de la sociedad: Mi hijo, el doctor...
Pero cuanto más libre y menos perseguido, el judío se vuelve más asimilado. Las personasquieren parecerse. Por un lado quiere ser diferente y por otro, igual. Pero llega un momento en que la gente no logra ser igual, y en ese momento no sabe lo que es o lo que no es, lo verdadero.

Un espacio fundamental para la transacción de los legados religiosos del viejo hogar ( der alter heim ) de los inmigrantes judíos y las demandas de integración a la Argentina, fueron las escuelas judías ,que luchaban por la preservación de la continuidad judía tradicional y el sentimiento de pertenencia al nuevo país de adopción.
Los judíos en este nuevo mundo entraron en contacto directo con la sociedad general que no tuvieron en sus países de origen.
Esto los obligó a redefinir cuestiones de "identidad", endogamia, asimilación, y continuidad judía.
Analizaron el judaísmo como un conjuntointeractivo de múltiples componentes: religión, historia, pueblo, tradición, moral, ética, hábitos, sentimientos, normas y valores.
Esa variedad originó distintas formas de entender ese fenómeno social.
Algunos sostuvieron al judaísmo como una visión de mundo; una cultura al mismo tiempo religiosa y laica; con componentes espirituales, materiales y sociales, que no son inmutables en el tiempo yque están en reelaboración permanente, sin abdicar de los principios fundadores.
También situaron al judaísmo en la confrontación entre mantener sus formas propias de pensar y actuar; y las fuertes influencias de su nuevo entorno que les exigía respuestas adecuadas para poder sobrevivir.

En las múltiples diásporas en los 2000 años, desarrollaron la "solidaridad de exilio", creando en eljudío lazos de adhesión y de cohesión que unieron a los miembros de sus comunidades, creando organizaciones sociales muy respetadas.
También los judíos trasladaron a la Argentina distintos resortes de conexión con la sociedad general de sus países de origen, que se diferenciaban por la anterior discriminación racial, religiosa o étnica sufridas; que originó una identidad (2) diferente, más omenos intensa como mecanismo de defensa.
Esta demarcación garantizó en el tiempo la sobrevivencia comunitaria, que se exacerbaba en cada ataque antisemita en cualquier lugar del país.
Cuando llegaron los primeros inmigrantes, sus vasos comunicantes era lo judío. La inmigración fue un proceso dramático de integración entre los sistemas de vida anteriores y las sociedades adonde llegaron con...