Historia de la contabilidad y su relacion con otras discplinas

 UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
ÁREA INTERDISCIPLINARIA




“REPORTE DE LECTURA”



HISTORIA DE LA HUMNIDAD
NATALIA MICHELLE RODRÍGUEZ GZA
JOSÉ VIEYRA RODRÍGUEZ MATRÍCULA: 1619386

GRUPO: A17







SAN NICOLÁS DE LOS GARZA A 26 DE NOVIEMBREDEL 2014



LA EDAD MODERNA
La edad moderna es en el ámbito del pensamiento una fase histórica totalmente dominada por el racionalismo. La mente humana se aleja de lo sobrenatural para concentrarse en lo natural o racional. Bien entendido se sigue hablando de Dios, pero este ha pasado a segundo plano. En cierto modo, el hombre empieza a creer que no necesita a Dios para encontrar la verdadahí que tienda a excluirle del proceso reflexivo. Otro de los rasgos específicos del racionalismo moderno en su carácter mecanicista y reduccionista lo que explica su visión esquemática y unilateral del hombre.
René Descartes (1596-1650), en latín Cartesius, es reconocido unánimemente como el fundador de la filosofía moderna, sobre la que ejercerá una gran influencia, debida quizá o precisamentea la sencillez de su planeamiento fundamental. La base del conocimiento es la cosa pensante o res cogitans, que el filósofo francés plasma en la célebre fórmula contenida en su obra El discurso del método: cogito, ergo sum, pienso; luego existo. El camino o instrumento para llegar a la certidumbre última e inequívoca es la duda metódica.

HOBBES
El filosofo Thomas Hobbes, conocido por su obraEl Leviatán nació en el año 1568 en Gloucestershire. Como estudiante en Oxford cayó bajo la influencia del nominalismo de Guillermo de Occam. Estaba también familiarizado con las leyes matemáticas y mecánicas de Descartes y Galileo, a quienes conoció personalmente. Ateo, en 1640 publicó su obra Elementos de Derecho, en la que negaba que el poder del soberano sea de origen divino. Temiendo por suvida emigro a París donde permaneció 11 años. En 1646 fue nombrado tutor del príncipe exiliado Príncipe de Gales, el futuro Carlos II.


GROCIO
El filosofo y jurisconsulto holandés Hugo Grocio (1583-1645) es el fundador de Derecho Internacional es su aceptación protestante y burguesa. Su libro De iure belli ac pacis (De los derechos de guerra y paz) es la expresión teórica de sus experienciasteóricas de sus experiencias como consejero jurídico de una compañía dedicada al comercio internacional. Pero Grocio defiende en sentido lato los intereses económicos y mercantiles de los Países Bajos, en este momento la nación capitalista modelo, como la definiría Marx. Hobbes no hace más que aplicar la idea del pacto o contrato político a la esfera de las relaciones internacionales.
PASCAL
Elfísico, matemático y filósofo Blaise Pascal (1623-1662) es una de las figuras más insignes del pensamiento francés, tanto por su descubrimiento científico como por su prosa filosófica, una de las más originales que ha dado este país. De joven frecuentó los círculos científicos y libertinos, pero decepcionada por su indiferencia en materia de religión y su frialdad, se alejó de ellos para retirarseal convento de Port-Royal, entonces centro del jansenismo, una doctrina muy afín a San Agustín fundada por Cornelius Jansen (1585-1638).
BOSSUET
Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) es una de las figuras más destacadas del catolicismo francés. De joven se sintió atraído por el cartesianismo, para decantarse pronto hacia un catolicismo opuesto radicalmente tanto al protestanismo como alracionalismo laico. Después de ser ordenado sacerdote en 1652, adquirió un gran renombre como predicador, lo que explica que se le nombrara obispo de Condom, preceptor del Delfín de Francia y miembro de la Academia.


SPINOZA
Baruch Spinoza, miembro de una familia judía oriunda de la Península Ibérica, nació en Amsterdam en el año 1632 y falleció en la misma ciudad en 1677. Hombre humildísimo,...