HISTORIA DE LA CULTURA 1015 UCEN
Páginas: 101 (25037 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2015
6
Primer Módulo.
De los orígenes a la
modernidad
Historia de
la Cultura
y el
2015-primer semestre
pensamiento
Historia del pensamiento
COSMOVISIONES
Descubriendo el
mundo
Respuestas
deístas
Grecia arcaica
(800-500 aC.)
El milagro de la
palabra, el
lenguaje y el
ordenamiento
del entorno
La invención
del tiempo:
pasado,
presente y
futuro.
La reflexión: las
grandes
preguntas y la
búsquedade
respuestas.
Sumer
III milenio
aC.
Politeísmo, creación
del mundo. Nuestros
grandes mitos
Los dioses fijan el
destino. Nace la
astrología, la
astronomía, la
escritura, las
matemáticas, la
rueda, la cronología.
Egipto
III milenio aC.
La eternidad. Arte y
vida sometidas a la
religión. La tríada
dominante (Isis,
Horus y Osiris).
Síntesis de las
tradiciones
religiosas, zoolatría,
el alma anteOsiris
(el juicio ante Dios)
Egipto
II milenio aC.
Amenophis IV
Akhenatón, la
irrupción del
monoteísmo.
Israel
II milenio aC.
El pensamiento
griego
Moisés y el
Hesíodo (s. VIII aC.) y
Pentateuco. La
la Teogonía. La
síntesis del
religión
pensamiento
antropomorfa.
mesopotámico y
egipcio. El
monoteísmo
militante. El pacto
entre Dios y el
pueblo elegido.
Poema de Gilgamesh
El canto a Atón.
El AntiguoTestamento.
Homero (s. VIII aC.)
La Ilíada y la Odisea.
La complementación
del panteón. Los
grandes héroes de
occidente.
La filosofía
griega
El mundo oriental y
el mundo occidental.
Una nueva manera
de ver la realidad.
Descubrimiento del
principio originario
(arkhé).
Con el desarrollo del
pensamiento de los
milesios y los
pitagóricos, la
filosofía introduce el
término cosmos o
mundo.
Historiadel pensamiento
COSMOVISIONES
Conceptos: Gnoseología (Conocimiento) Episteme (reflexivo) Doxa (vulgar) Ontología: (el ser)
Presocráticos
(s. VII-VI aC).
Naturaleza y origen
del Universo.
El principio creador
El número gobierna
El cambio incesante
El ser/ la nada
Destrucción de Jonia
por los persas (490 a.
C.)
Escuela milesia o escuela jónica de Mileto (620-529 a. C.)
Tales de Mileto(624-546)
Fue el primero en
plantear un método
de observación de los
hechos.
“Si la realidad es
física, su causa ha de
ser también física”.
Desarrollo del
pensamiento racional.
Búsqueda del
principio originario
(arkhé) que es el
agua.
Anaximandro
(610-546)
Discípulo de Tales.
El arkhé es ahora
el ápeiron, el
principio
indeterminado,
eterno. Lo divino
que da origen a
todo. El mundo se
forma por larotación de la frío
y la caliente. La
vida nace en el
agua. El hombre
desciende de los
peces.
Anaxímenes (582524)
La arkhé o
principio creador
de todas las cosas
es el aire, que
también
considera como
alma. Y que por
sus ciclos
infinitamente
repetidos, origina
todos los seres y
sus diferencias
peculiares.
Escuela itálica
Pitágoras ¿582507?
Fueron los pitagóricos
los primeros en
sostener laforma
esférica de la tierra y
postular que ésta, el
sol y el resto de los
planetas conocidos,
no se encontraban en
el centro del universo,
sino que giraban en
torno a una fuerza
simbolizada por el
número 1.
Retorno al hombre
Heráclito ¿544484?
"Aunque el Lógos es
común, la mayoría vive
como si poseyese su
propia inteligencia.
Aunque escuchan no
entienden. El Lógos es
eterno, no lo entienden
loshombres al
escucharlo por primera
vez ni después de que lo
han oído. Heráclito y
Jenófanes no creen en
los dioses. Inventados
por Hesíodo y Homero.
Parménides ¿515450?
El no ser no es. Y no
se puede concebir
cómo la nada podría
ser el punto de
partida de ningún
conocimiento. ("Es
necesario que sea lo
que cabe que se diga
y se conciba. Pues
hay ser, pero nada,
no la hay.") Por lo
demás, lo que noes,
no puede ser
pensado, ni siquiera
nombrado.
Historia del pensamiento
Siglo V
Evolución de los
seres vivientes
Siglo IV
Materia y espíritu
Reacción
Humanista
Teoría atómica
Las bases del pensamiento
occidental
El siglo de Pericles
Agrigento, Italia
Empédocles ¿490430?)
Clazomene, Jonia
Anaxágoras ¿500428?
Abderita hilário
Abdera, Tracia
Los sofistas
Demócrito ¿460370?
Gorgias...
Primer Módulo.
De los orígenes a la
modernidad
Historia de
la Cultura
y el
2015-primer semestre
pensamiento
Historia del pensamiento
COSMOVISIONES
Descubriendo el
mundo
Respuestas
deístas
Grecia arcaica
(800-500 aC.)
El milagro de la
palabra, el
lenguaje y el
ordenamiento
del entorno
La invención
del tiempo:
pasado,
presente y
futuro.
La reflexión: las
grandes
preguntas y la
búsquedade
respuestas.
Sumer
III milenio
aC.
Politeísmo, creación
del mundo. Nuestros
grandes mitos
Los dioses fijan el
destino. Nace la
astrología, la
astronomía, la
escritura, las
matemáticas, la
rueda, la cronología.
Egipto
III milenio aC.
La eternidad. Arte y
vida sometidas a la
religión. La tríada
dominante (Isis,
Horus y Osiris).
Síntesis de las
tradiciones
religiosas, zoolatría,
el alma anteOsiris
(el juicio ante Dios)
Egipto
II milenio aC.
Amenophis IV
Akhenatón, la
irrupción del
monoteísmo.
Israel
II milenio aC.
El pensamiento
griego
Moisés y el
Hesíodo (s. VIII aC.) y
Pentateuco. La
la Teogonía. La
síntesis del
religión
pensamiento
antropomorfa.
mesopotámico y
egipcio. El
monoteísmo
militante. El pacto
entre Dios y el
pueblo elegido.
Poema de Gilgamesh
El canto a Atón.
El AntiguoTestamento.
Homero (s. VIII aC.)
La Ilíada y la Odisea.
La complementación
del panteón. Los
grandes héroes de
occidente.
La filosofía
griega
El mundo oriental y
el mundo occidental.
Una nueva manera
de ver la realidad.
Descubrimiento del
principio originario
(arkhé).
Con el desarrollo del
pensamiento de los
milesios y los
pitagóricos, la
filosofía introduce el
término cosmos o
mundo.
Historiadel pensamiento
COSMOVISIONES
Conceptos: Gnoseología (Conocimiento) Episteme (reflexivo) Doxa (vulgar) Ontología: (el ser)
Presocráticos
(s. VII-VI aC).
Naturaleza y origen
del Universo.
El principio creador
El número gobierna
El cambio incesante
El ser/ la nada
Destrucción de Jonia
por los persas (490 a.
C.)
Escuela milesia o escuela jónica de Mileto (620-529 a. C.)
Tales de Mileto(624-546)
Fue el primero en
plantear un método
de observación de los
hechos.
“Si la realidad es
física, su causa ha de
ser también física”.
Desarrollo del
pensamiento racional.
Búsqueda del
principio originario
(arkhé) que es el
agua.
Anaximandro
(610-546)
Discípulo de Tales.
El arkhé es ahora
el ápeiron, el
principio
indeterminado,
eterno. Lo divino
que da origen a
todo. El mundo se
forma por larotación de la frío
y la caliente. La
vida nace en el
agua. El hombre
desciende de los
peces.
Anaxímenes (582524)
La arkhé o
principio creador
de todas las cosas
es el aire, que
también
considera como
alma. Y que por
sus ciclos
infinitamente
repetidos, origina
todos los seres y
sus diferencias
peculiares.
Escuela itálica
Pitágoras ¿582507?
Fueron los pitagóricos
los primeros en
sostener laforma
esférica de la tierra y
postular que ésta, el
sol y el resto de los
planetas conocidos,
no se encontraban en
el centro del universo,
sino que giraban en
torno a una fuerza
simbolizada por el
número 1.
Retorno al hombre
Heráclito ¿544484?
"Aunque el Lógos es
común, la mayoría vive
como si poseyese su
propia inteligencia.
Aunque escuchan no
entienden. El Lógos es
eterno, no lo entienden
loshombres al
escucharlo por primera
vez ni después de que lo
han oído. Heráclito y
Jenófanes no creen en
los dioses. Inventados
por Hesíodo y Homero.
Parménides ¿515450?
El no ser no es. Y no
se puede concebir
cómo la nada podría
ser el punto de
partida de ningún
conocimiento. ("Es
necesario que sea lo
que cabe que se diga
y se conciba. Pues
hay ser, pero nada,
no la hay.") Por lo
demás, lo que noes,
no puede ser
pensado, ni siquiera
nombrado.
Historia del pensamiento
Siglo V
Evolución de los
seres vivientes
Siglo IV
Materia y espíritu
Reacción
Humanista
Teoría atómica
Las bases del pensamiento
occidental
El siglo de Pericles
Agrigento, Italia
Empédocles ¿490430?)
Clazomene, Jonia
Anaxágoras ¿500428?
Abderita hilário
Abdera, Tracia
Los sofistas
Demócrito ¿460370?
Gorgias...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.