historia de la cultura universal 1

El monoteísmo  es la creencia en la existencia de una única divinidad, negando la existencia de otros dioses. Para el practicante de la religión monoteísta Dios es un ser inmaterial relacionado con las ideas y los conceptos filosóficos más puros. La mayoría de las religiones contemporáneas se consideran monoteístas, como son el cristianismo, el judaísmo y el islamismo. El monoteísmo contrastacon el politeísmo, que es la creencia en la existencia de varios dioses.
Monoteísmo es un término acuñado en el siglo XVII no como antónimo de politeísmo, sino de ateísmo. Un monoteísta, pues, era una persona que creía en Dios, no alguien que creía en la existencia de una única entidad espiritual a la que se podía o debía llamar Dios. La comprensión de este término se ha perdido en el discursocontemporáneo, por lo que su reintroducción en cierto modo carecería de utilidad, dada su amplia difusión y aceptación en los ámbitos académico y popular.
Judaísmo
Religión plenamente de origen y difusión hebreos. La historia del judaísmo se ha dividido en cuatro períodos: bíblico, talmúdico, rabínico y reformista. En su génesis bíblica la religión se apegaba a creencias primitivas, expresadas enla adoración de las montañas, la Luna, las plantas y los animales. A finales del segundo milenio a.n.e ocurre la transición desde las antiguas creencias en las fuerzas de la naturaleza a la veneración de ídolos protectores y del poder de los jefes y ancianos, en medio de la descomposición del régimen tribal y el paso a una organización clasista. La verdadera transición del politeísmo primitivohacia el henoteísmo cada vez más orientado hacia el monoteísmo ocurre en el siglo XI a.n.e. con la constitución de un estado esclavista y la elevación de Jehová como dios principal. Los dogmas monoteístas del judaísmo son fundados en el año 621 a.n.e. con la reforma religiosa del rey José y establecida en el Antiguo Testamento.

Islamismo
Surgió a comienzos del siglo VII en Arabia occidental,durante la formación del estado árabe clasista. Su doctrina está expuesta en el Corán, cuyo contenido, según cuenta la tradición, fue comunicado por el dios Alá al profeta Mahoma. Su docrina reconoce a un solo dios verdadero, Alá, quien reina sobre los hombres como creador del cielo y de la tierra, y de todo lo que los rodea; la creencia en el juicio final, el paraíso y el infierno, son tambiénreconocidas.
El Islam, como superestructura ideológica, sirvió a la base de la sociedad feudal temprana con rezagos esclavistas para justificar la explotación del hombre sobre el hombre, asimismo en la sociedad burquesa contemporánea.
El cristianismo (del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός)3 es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús deNazaret, presentadas en el canon bíblico —que recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento—. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judaísmo.El Tanaj constituye, junto con la Biblia griega —más antigua que el Tanaj en su forma actual—, la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes biblias cristianas. Por este motivo, el cristianismo es considerado una religión abrahámica, junto con el judaísmo y con el islam.

Judaísmo[editar]
Artículo principal: Nombres de Dios en el judaísmo
El nombre de Dios representa laconcepción judía de la naturaleza divina, lo consideran sagrado y como muestra de respeto evitan decirlo.1 El tetragrammaton (en Hebreo: יהוה; transliterado al español: Yhvh o Yhwh, se suele interpretar que las vocales serían «a» y «e», de donde resultaría Yahveh o Yahweh; otros prefieren la derivación Jehovah). Es el nombre más importante de Dios, junto con Elohim.

Islam[editar]
Allah es el nombre...