historia de la cultura

Historia de la Cultura
Felicidad
La primera discusión de la felicidad se da en el mundo antiguo con Aristoteles. La felicidad como eudamonia: el demonio es el espíritu divino. La felicidad es estar poseído por el dios, estar de acuerdo con la naturaleza. Según Aristoteles la felicidad tiene que ver con el desarrollo de la virtud: el concepto moral es ser alguien bueno pero esto refiere a serbueno en algo. Para los griegos la virtud era el arete: la excelencia de la virtud. Es desarrollar eso en lo que uno es bueno.
Según Aristoteles la felicidad es un bien en si mismo, es decir que no se quiere por otra cosa. La felicidad es el único fin que no es un medio, es el fin último. Uno quiere ser feliz para ser feliz no para otra cosa. Algunos dicen que la felicidad se alcanza mediantebienes materiales que son siempre medios para otra cosa. Otra rama establece que la felicidad no se alcanza mediante bienes materiales sino los honores que depende de terceros porque los honores los da la gente, es decir, que no es un fin autónomo ni independiente.
Según Aristoteles “lo único que garantiza la autonomía y el fin en si mismo es la contemplación” pero Aristoteles tenia tiempo, porqueno trabajaba, para filosofar (el contexto socio/económico lo permitía
Ideal: el ideal suele ser asociado con la imagen en términos de belleza. El ideal como concepto abstracto (no una persona en particular). Es el hacer y la imagen física (lo que se muestra). Salud: deportista, honestidad, inteligencia/sabiduría, asociado a la juventud, sensibilidad, buen cuerpo, virtuosismo.
Dos niveles:
Ser:existe, lo real, lo que hay, lo que tengo.
Deber ser: deseo, quiero, sueño.
Para los griegos el organizador de la Paideia es el ideal.
El ideal se pone frente a nosotros tanto en términos simbólicos como materiales. Es algo a lo que aspirar. Es explicito e implícito (consciente e inconsciente).
El ideal funciona como motor de la Paideia
Paideia: transmisión de saberes técnicos +transmisión de la identidad cultural ¿Quiénes somos? Esto es una suma de educación y cultura.
Homero: tarea social de la Paideia
El ideal griego es el arete. No tiene que ver con el valor moral, tiene que ver con la excelencia en la función propia del ser humano. Esta excelencia tiene también una imagen. Aristócratas viene de arete: el gobierno de los mejores. El arete está asociado directamente a labelleza (retratado por homero en la Ilíada y la odisea).
Homero no es necesariamente una persona y los textos fueron escritos en tiempos sucesivos (como la biblia). La Ilíada y la odisea son versos porque originalmente son relatos orales. La forma de verso (la poesía) es mas fácil de memorizar.
El ideal del hombre virtuoso y bello es encarnado en la aristocracia de la época.
La época oscuraenfatiza la idea de que no son hechos puntuales sino que hace énfasis a la identidad griega.
Entonces el ideal tiene que ver con el guerrero, este guerrero, esta ideal, esta reflejado en Aquiles (el ideal de la época). El otro ideal que aparece en la odisea es Ulises que no es solamente un guerrero sino que también es gobernante. (en la odisea tiene un reino al que volver: príncipe de Ítaca). Elideal se plasma en la prueba del guerrero y el liderazgo entre sus pares (así se plasma de manera practica el ideal, el deber ser) y esto no aparece solo sino que se educa (la necesidad de establecer una Paideia para los lideres)
Los griegos no tenían un estado, eran más una comunidad cultural.
Los migrantes asiáticos que van a Creta convierten la cultura minoica en la cultura micena (rey:Agamenón). Ellos destruyen Troya: queman todo y se van/se vuelven a instalar en Grecia. Homero cuenta mas la historia de los Ilios (por eso se llama la Ilíada) que son las clases altas que, luego de que sus flotas fueron destruidas por un tsunami, se fueron a Troya. Guerra de Troya 1100 A.C.
700 años de oscurantismo griego: pasan de ser muy brutos a convertirse en una cultura muy sofisticada....