HISTORIA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL.
La doctrina social de la Iglesia nace del encuentro del mensaje evangélico con los problemas de la sociedad.
Aunque esta doctrina se haya ido formando durante el siglo XIX como complemento del tratado moral sobre la virtud de la justicia, bien pronto conquisto una notable autonomía. El objeto inicial de esta doctrina fue llamada “Cuestión Social”, es decir, elconjunto de problemas socioeconómicos surgidos en determinadas áreas del mundo europeo y americano como consecuencia de la revolución industrial.
Hoy la “cuestión social” no está limitada a una zona geográfica particular, sino que tiene una dimensión mundial y abarca muchos aspectos, incluso políticos, unidos a la relación entre clases y a la transformación de la sociedad ya realizada y todavía encurso de realización. Para tener una idea completa de la Doctrina Social es preciso referirse a sus fuentes, a su fundamento y a su objeto, al sujeto y al contenido, a la finalidad y al método.
Las fuentes de la Doctrina Social son la Sagrada Escritura, una las enseñanzas de los padres y de los grandes teólogos de la Iglesia y del mismo Magisterio. Su fundamento y objeto es la dignidad de lapersona con sus derechos inalienables, que forman el núcleo de la “verdad sobre el hombre”. El sujeto es toda comunidad cristiana, en unión y bajo la guía de sus legítimos pastores, en la que también los laicos, con su experiencia cristiana, son activos colaboradores. El contenido refleja al hombre completo, al hombre social, como sujeto concreto y realidad fundamental de la antropología cristiana.OBJETO DE LA DOCTRINA SOCIAL.
El objeto de la doctrina social es esencialmente el mismo que constituye su razón de ser: el hombre llamado a la salvación y como tal, confiado por Cristo al cuidado y a la responsabilidad de la Iglesia. Con su doctrina social, la Iglesia se preocupa de la vida humana en la sociedad, con la conciencia que de la calidad de la vida social, es decir, de las relaciones dejusticia y de amor que la tejen, depende de manera decisiva la tutela y la promoción de las personas que constituyen cada una de las comunidades. En efecto, en la sociedad están en juego la dignidad y los derechos de la persona y la paz en las relaciones entre las personas y entre las comunidades. Estos bienes deben ser logrados y garantizados por la comunidad social E
La Doctrina Social de laIglesia le sirve a la persona y a la sociedad mediante la liberación cristiana, en su perspectiva terrena y trascendente. La iglesia recorre este camino cumpliendo en la sociedad un triple deber:
*Anuncio de la verdad acerca de la dignidad del hombre y de sus derechos. *Denuncia de las situaciones injustas. *Cooperacióna los cambios positivos de la sociedad y al verdadero progreso del hombre.

HISTORIA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
Durante todo el siglo XX surgieron nuevos problemas, fruto del desarrollo industrial y de la aparición de nuevos sistemas socioeconómicos, a los que la iglesia valoro según los principios cristianos.
EL SIGLO XX.
En este siglo se hunde el proyecto de un progreso humano basadoen la ciencia, la industrialización y el capitalismo. La ciencia y la técnica no pueden impedir las desigualdades entre los países. El hombre ha conseguido poner el pie en la Luna, pero ha sido incapaz de impedir la malnutrición infantil y la miseria de gran parte del planeta o las matanzas debidas a razones étnicas o religiosas.
Entre los sucesos claves del siglo figuran, en primer lugar, dosguerras crueles originadas en Europa, pero que se extendieron a gran parte del mundo especialmente por la existencia de imperios coloniales, con difíciles periodos de reconstrucción entre ellas.
Otro fenómeno notable fue la descolonización, proceso que se centra en el periodo 1945-1975 y en el cual casi todas las regiones del planeta acceden a su autogobierno. Aunque los nuevos países intentan...