Historia De La Educación Selección De Lecturas

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEPARAMENTO DE CIENCIAS PEDAGÓGICAS HISTORIA DE LA EDUCACIÓN SELECCIÓN DE LECTURAS Compiladoras: M.Sc. Isabel García González Lic. Eida Hernández Bueno Lic. Lázara Bauzá Martín Ciudad de La Habana 2000
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La presente compilación ha sido tomada del libro “Historia de la Pedagogía en Cuba” realizado por el Grupo de Desarrollo de Historia de la Pedagogía. 2Características generales de la educación en Cuba hasta fines del siglo XVII (Tomado de Historia de la Pedagogía en Cuba. Rolando Buenavilla y otros) Carácter clasista y discriminatorio de la educación en Cuba A lo largo de los siglos XVI,XVII. XVIII no podemos hablar de una organización escolar sistematizado, que sólo aparecerá muy débilmente hacia fines del s XVIII pero durante estos 300 años síson reconocibles las formas no escolares de educación. En el sentido amplio, la educación significa el proceso de formación social de la personalidad bajo la influencia del medio social objetivo. El medio social incluye todo el sistema de relaciones entre las personas, que se forma en el proceso de su vida y su actividad. Entre ellas tienen una importancia fundamental las relaciones económicas, esdecir, las relaciones sociales de producción. Las clases económicas que se identificaban entonces con la corona española y sus representantes en la Isla, utilizan la educación como instrumento de fortalecimiento del poder y para propagar la ideología de las clases dominantes. El peso fundamental no recayó en las formas escolares, sino en la coerción que ejercían los individuos, las instituciones ylas actividades políticas, jurídicas, económicas y religiosas que se completaban con las expresiones del arte popular, la recreación y las costumbres de la llamada conciencia común, entre ellas, las creencias y las supersticiones1. La producción material representa el fundamento del desarrollo social. A la producción material también se le denomina condiciones objetivas de la vida, las cuales sonheredadas por cada nueva generación y no dependen de los sentimientos y deseos del hombre. La vida que desarrollaron nuestros antepasados en el marco del régimen colonial estaba sujeto a las relaciones 1 Gaspar Jorge García Galló: Bosquejo histórico de la educación en Cuba, p. 8.
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reales de la sociedad de entonces. Ella conformó su modo de pensar y actuar, sus sentimientos y aspiraciones. Lavida espiritual está relacionada con la producción, conservación y divulgación de determinadas ideas en la sociedad, sean políticas, jurídicas, morales, artísticas, científicas o filosóficas. Es la esfera que ejerce una influencia directa sobre los hombres. La Iglesia Católica representó en Cuba el brazo espiritual del poder colonial. Tenía el privilegio de la cultura y por supuesto de la educación,La vida espiritual de los habitantes de Cuba, en los tres primeros siglos de su historia fue muy pobre, ya que no existían bases materiales para su desarrollo. La religión fue la expresión supraestructural más destacada. Junto a esa influencia religiosa, se deben tomar en cuenta las manifestaciones de la vida social, tales como las normas de convivencia, las recreaciones y el reflejo estético delmundo, y por último, las costumbres de las diversas clases y capas sociales, expresivas de sus intereses, sus anhelos y sus luchas2. En fin, el carácter clasista y discriminatorio de la educación en Cuba viene dado por el modo de producción imperante: sistema característico de plantación fundada sobre relaciones de producción esclavista; por la composición social de la población: una gran masa deesclavos excluidos de todos los derechos ciudadanos y hasta humanos, conjuntamente con aquellos sectores laborales más humildes; por la estructura de clases donde se refleja el poder concentrado en los ricos peninsulares y criollos terratenientes. Para estos existía la posibilidad del acceso a los niveles de instrucción más elevados; para la gran masa se proyectaba la prohibición explícita. 2...