Historia De La Educación

BREVE RESEÑA DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO
ENSAYO
Uno de los componentes de la formación de maestras y maestros es el conocimiento de las características y los problemas del sistema educativo desde sus inicios, es decir, desde antes de la llegada de los españoles a Mesoamérica y hasta nuestros días. El conocimiento de estos problemas y características es fundamental porque influye en el trabajoeducativo que se realiza en el aula y en la escuela, y también porqué permite orientar la acción educativa que cotidianamente se lleva a cabo.

EDUCACIÓN PREHISPÁNICA.
Se dice que la vida humana en lo que actualmente es el territorio de México, inició hace miles de años, sin embargo es a partir del siglo XV A.C., cuando se dejan las primeras huellas culturales y es sin duda en el pueblo azteca omexica en los siglos XIV y XV D.C., en el que aparece un sistema educativo cuyo propósito es “dar sabiduría a los rostros ajenos”, para lo cual se crea un sistema de enseñanza formal e informal dentro de las escuelas como el calmécac, el tepochcalli y el cuicacalli.
EDUCACIÓN INFORMAL.
La primera crianza iniciaba después del “destete” (3 a 5 años) en la que no se les consentía hacer ningunafealdad a la sociedad o deshonestidad en la calle, esto es, se les enseñaba el respeto a los demás y también a convivir, además de la obediencia que tenían que tener a sus mayores.
Aprendían conductas adecuadas para cada sexo, se les hablaba a veces con discursos solemnes pero también se les daban muestras de amor, las reprimendas eran rigurosas, se les daba tremendas azotizas con púas de magueyy casi se les asfixiaba con chile quemado, y para los chismosos el castigo era que tenían que barrer en la noche fuera de la casa. Esto con el propósito de que fueran responsables en su vida adulta.
Las jovencitas se instruían en casa por sus madres que les enseñaban las tareas propias del hogar.
EDUCACIÓN FORMAL.
Se les enseñaba principalmente la importancia de los valores en la guerra, elsacrificio, la abnegación, el valor en la lucha, el trabajo por el bien común, además de la resistencia a la adversidad.
Para ello había dos tipos de escuelas: el calmécac para los hijos de gente noble y el tepochcalli que era para los hijos de gente pobre.
Para que los jóvenes fueran aceptados los padres debían realizar ciertas tareas previamente encomendadas por los sacerdotes de dichasescuelas.
También habían escuelas para jóvenes que aspiraban a ser sacerdotisas y otras donde se les enseñaba a cantar, bailar y a tañer instrumentos musicales sobre todo instrumentos idiófonos (instrumento musical cuyo generador de sonido es el propio cuerpo que vibra) tales como el “chicahuaztli” (palo de sonajas) simbolizaba el rayo de sol que fertilizaba la tierra. El ayauhchicahuaztli, (sonajas deniebla) que atraía mágicamente a la lluvia. El teponaztli (tronco de madera ahuecado) se tocaba en los honores que hacían los viejos a los guerreros jóvenes principalmente muertos o capturados en la guerra.
Adam Shaff en su libro “historia y verdad” Editorial grijalbo, 1976 (p.45-46) habla de la existencia de un Dios nacional que los guiaba y protegía en todas las actividades que ellostenían, además de la visión holística que estas culturas asumían en la cual veían que ellos estaban interconectados con la naturaleza en total espiritualidad.
Dice también que quemaban sus cuerpos como forma de volverse uno con la naturaleza.
El objetivo de esta educación era “dar sabiduría a los rostros ajenos”, como han de vivir, como han de obedecer a las personas, como han de respetarlas, comohan de entregarse a lo conveniente, a lo recto huyendo con fuerza de la perversión, como evitar lo no conveniente, lo no recto.
Todos ahí recibían con insistencia la acción de dar sabiduría a los rostros ajenos. Se les pedía en general a todos los hombres un corazón firme como piedra, resistente como el tronco, un rostro sabio.
Se les enseñaba a usar armas, como tirar la piedra, manejar el...