Historia de la educacion argentina.

La Época de la Colonia . (siglos XVI,XVII,XVIII)

Existieron dos corrientes educativo culturales que influyeron en nuestro país. La corriente del Norte, Época de los de Austria, originada en el Perú, también en las ciudades de Santiago del Estero, Tucumán y centro en la provincia de Córdoba y la corriente de acción directa de las ordenes religiosas “ Compañía de Jesús” . España estuvoalejada de toda idea renacentista que proclamaban la emancipación del individuo .Se convierte en el valuarte de la contra reforma con el apoyo de la Iglesia. La monarquía afirmo el absolutismo y el catolicismo, que adquirió mayor preponderancia, esto explica la relación que tenia el Estado con la Iglesia durante la conquista y la colonización.
España presenta una serie de problemas, uno de ellos eradeterminar si los pobladores aborígenes debían o no ser considerados como seres racionales. Algunos, como el jurista Juan Gines de Sepúlveda negaba a los indígenas el carácter de seres racionales y sostenía que por ser bárbaros estaban condenados a la esclavitud. Sin embargo Bartolomé de las Casas defendía su racionalidad y sus derechos, esta polémica quedo definida en el Congreso de Teólogos yFilósofos; en 1550, que reconoció que los aborígenes tenían derechos del hombre condensado en las Leyes de Indias...” por ser la esclavitud contraria a la ley de Dios”…
Luego de la cedula Real de 1509, que establecía que los indios se conviertan en la Santa Fe Católica; después surge la encomienda que fue una institución, que un grupo de familias de indios quedaba sometido a la autoridad de unespañol, que debía proteger y cristianizar a los indígenas que se les había confiado.
La acción sistemática fue desarrolladora por las distintas órdenes religiosas y la preocupación que generó en la monarquía la educación de los indios. Los religiosos también les brindaron información practica la tendencia fue iniciada por el fray Pedro de Gante. Le dieron educación a los hijos de los caciques, LasOrdenanzas de Zaragoza (1518), dictadas por Carlos v, habían determinado que todos los niños hijos de los caciques menores de 10 años, se entregaran “a los frailes, dominicos o franciscanos, para que estos les mostrasen leer y escribir y todas las otras cosas de nuestra Santa Fe”. Luego de cuatro años serian devueltos a sus familias. Así los caciques adquirirían sus hábitos morales por medio de sushijos, y por otro lado se trato que en el futuro gobernaran y rigieran los pueblos autóctonos y estuvieran educados cristianamente, a fin de que la civilización perdurara y fuera una garantía.
Las misiones jesuitas tuvieron como base la reducción de las tribus salvajes a la vida civilizada, por medio de la organización de los indios, en las que el gobierno estaba en manos de caciques, alcaldesy regidores indios, bajo la superintendencia de los sacerdotes jesuitas. Esos pueblos independientes de la autoridad del gobernador, fueron un poderoso medio de defensa para los indios. Ahí no se los explotaba con fines de lucro; se los acostumbraba a vivir en una organización, sometiéndolos a normas de trabajo y convivencia social dentro de los principios de la religión católica. Con muchadificultad los jesuitas redujeron en el Paraguay más de 30 pueblos, a los que dieron educación social y profesional. Esta educación tenía un triple objetivo:
• Convertirlos al cristianismo.
• Incorporarlos a la cultura europea.
• Utilizarlos en la producción, obligándolos a trabajar para arrancarlos del vicio.
A cada familia indígena se le adjudicaba una propiedad con su quinta paraque pudieran subsistir. Una vez vencida la dificultad idiomática, se les enseñaban las primeras letras y el canto popular litúrgico, los iniciaban en diversos oficios y en industrias manufactureras y agropecuarias. Aun quedan rastros en las imponentes ruinas de San Ignacio (Misiones), fue interrumpida por la expulsión de la Compañía de Jesús, ordenada en 1767 por Carlos III. Los pueblos...