Historia De La Educacion Comparada

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TEMA 2: Primeros pasos en el desarrollo de la educación comparada
No existe mejor modo de comprender la naturaleza de una ciencia que acudir a sus orígenes y a la paulatina evolución de sus rasgos primigenios. El objeto fundamental de este tema es aproximarnos a una adecuada comprensión de la naturaleza de la Educación Comparada.
1. Etapapre-científica: Los relatos de Viaje.
Las primeras referencias escritas que la historia nos depara sobre la actividad educativa vienen con gran naturalidad aparejadas de comparaciones. Los grandes viajeros de la Antigüedad se sintieron con frecuencia atraídos por las costumbres educativas de los pueblos que visitaron. Los egipcios y sobre todo los persas ejercieron una especie de fascinaciónsobre los antiguos viajeros.
Podría decirse en líneas generales que toda la antigüedad grecorromana fue bastante proclive al uso de la comparación en materia educativa. Uso que se extendió también a los padres de la Iglesia. (Interés por la comparación destacando elementos diferentes a sus propias costumbres)
No podría quizá decirse lo mismo de la Edad Media. La cultura cristiana de entonces seacostumbro a poner en mayor relieve los motivos de unidad que los de diversidad. Hay una patente tendencia uniformizadora en la mayor parte de las manifestaciones educativas procedentes de las grandes órdenes religiosas, tendencia no meramente doctrinal, sino que abarca también multitud de aspectos metodológicos.
Pese a que en las universidades confluían alumnos de diversa procedencia, no fueesta diversidad la que provocó el general interés sino más bien las características comunes. Por lo general los grandes pensadores medievales no parecen interesarse mucho por costumbres educativas diferentes de su ámbito cultural. Fuera del ámbito cristiano hay abundantes muestras de comparaciones de carácter educativo en las viejas culturas orientales.
Con la llegada del renacimiento, vacambiando poco a poco el hasta entonces despego de los europeos hacia todo lo que no fuera su propia cultura. Marco Polo y sus viajes ayudaron en gran medida al paulatino cambio de mentalidad. A raíz del descubrimiento de América, son varios los cronistas y viajeros que nos trajeron todo tipo de información. La tendencia a la comparación va haciéndose tan acusada que actúa incluso a nivel imaginativo.El nacimiento de los estados modernos trae consigo el nacimiento y la progresiva expansión de los nacionalismos, también productos de esos siglos, traerán consigo el redimensionamiento de la comparación y su aplicación a los propios países cristianos. La comparación empezará a ser ejercida de un modo completamente nuevo, consciente y deliberadamente.
2. Toma de conciencia. (Fínales del S.XVIII –principios S.XIX)
A finales del S.XVII se produce un importante cambio cualitativo y cuantitativo en el interés por las comparaciones. El interés por comparar se extiende a casi todas las áreas o esferas de la actividad humana y de modo muy especial a las instituciones sociales.
El punto de arranque de ese interés general por la comparación hay que buscarlo en las fuentes mismas del sigloilustrado. Uno de sus pilares es el nacionalismo, así como también el racionalismo. En casi todos los hombres de la ilustración se descubre una clara tendencia a la comparación como una consecuencia de sus talantes racionalistas.
Ya en las últimas décadas del S.XVIII y en las dos primeras del S.XIX aparece el vocablo comparado/a incluido en tratados científicos de diverso signo dedicados a temas tanvariados como la anatomía, la lingüística, la literatura y la religión.
Debe de tenerse en cuenta la aparición y paulatino asentamiento de la enseñanza nacional organizada como servicio público y de su inmediata consecuencia: la creación de administraciones escolares nacionales.
3. El precursor de la Educación Comparada: Jullien de París
Fue Jullien el primero que confirió cierta autonomía...