Historia De La Educacion Latinoamericana

MIGUEL ÁNGEL BARRIOS
EL LATINOAMERICANISMO EDUCATIVO EN LA PERSPECTIVA DE LA INTEGRACIÓN REGIONAL.
Barrios pretende reconstruir el programa educativo de la generación latinoamericana del 900 a través de una relectura de las obras de Martí, Ugarte, Vasconcelos y Henríquez Ureña. Su intencionalidad es pensar el desarrollo de los sistemas educativos escolares en un escenario que trasciende lasfronteras de los Estados Nacionales que se construyeron en América Latina a mediados del S.XIX.
Estos autores piensan la cultura en el marco de un espacio territorial que abarcaba América Latina como una unidad cultural con raíces y destino común. Unidad en la diversidad y el resultado de una mezcla o mestizaje de pueblos originarios con culturas de diversas procedencias.
El liberalismo y elpositivismo no logran con su proyecto homogeneizador borrar las raíces ni los contenidos culturales que aportan las otras corrientes civilizatorias.
Hay que recordar que los sistemas educativos públicos fueron construidos con la misión de construir identidades nacionales enmarcadas en territorios específicos. La nación-territorio es nuestro mundo “natural”. Barrios opta por la configuración de“Estados Continentales”, único modo de garantizar un futuro con autonomía y equidad.
América Latina, como unidad, tiene un inmenso capital cultural que debe ser puesto al servicio de una cultura universal.
Hoy el sistema escolar es la institución necesaria y poderosa, no tanto para “adoctrinar” o desarrollar criterios de valor, sino para desarrollar el capital cultural en las nuevas generaciones.
Hayque considerar a la escuela como una herramienta dentro de una estrategia de construcción de un nuevo campo político: el del Estado Continental Sudamericano.
Es probable que los procesos de redefinición de las configuraciones nacionales sean una ocasión para pensar la educación en función de otro proyecto político: el de la construcción de sociedades más ricas, más libres y más fuertes paracontribuir con la riqueza y diversidad de sus culturas a la construcción de una auténtica cultura universal.

EL PROYECTO PEDAGÓGICO DE LA GENERACIÓN DEL 900

• JOSÉ MARTÍ (y la educación para nuestra América)
Cubano. 1853/1895.

-Su obra está caracterizada por el humanismo práctico.
-Educación educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que lo ha antecedido, es hacer a cadahombre resumen del mundo viviente. Educación como proceso de transformación de experiencia histórico social de unas generaciones a otras, hasta que el hombre sea resumen de todo lo más significativo de la cultura que le antecedió y pueda estar al nivel de la actualidad para asimilarla y contribuir a su transformación y engrandecimiento.
-El practicismo que defendió aparece como alternativapedagógica ante la educación memorística y enciclopedista no brindar educación meramente práctica o utilitaria que forme al hombre para el trabajo, y no olvidar lo espiritual.
-Demandó que la formación del hombre concordase con su país natal.
-Educar para la paz, independencia y desarrollo.
Espíritu, sentimientos y amor a la tierra en que se nació
Dignidad y defensa de la patria.-Desarrollar potencialidades y fuerzas naturales.
-Posibilitar la actuación científica, técnica y cultural de acuerdo a la época.
-Proveer al hombre de medios y habilidades para vivir de su trabajo honradamente.
-Estimular al hombre a pensar por sí mismo.
-Consolidar la identidad nacional.
-Conocimiento conocer es resolver. Conocer el país y gobernarlo conforme al conocimiento es el únicomodo de liberarlo de tiranías.
-El camino principal es la Unión continental.
-Priorizar y jerarquizar una acción donde la educación sea liberadora y no reproductora de mecanismos de perpetuación de subordinación cultural.

• MANUEL UGARTE (educar para consolidar la identidad nacional)
1875/1951

-Para Ugarte nuestra patria superior es la América española y nuestra nacionalidad final es...